Cf. Schreiber, AM, 1884, p. 242, no

1. Je me contente de signaler l'hypothèse de M. Conze, — Beiträge zur Gesch. d. Griech. Plaslik, p. 19, — qui ÿ reconnait l'Apollon Alexicacos de Calamis; et celle de M. Schreiber(/. /.) qui y voit l'Apollon Daphnéphoros de Callimaque.

Comparé à l'Apollon de Cambridge ou à l’éphèbe de l'Acro-

pole, ses antécédents immédiats, l’Apollon à l'Omphalos

marque un progrès. La flexion de la jambe gauche, plus

accusée, mais timide encore, produit à droite un hanchement qui détermine dans le torse une dissymétrie très nette.

Fic. 18. — Tère pe L'APOLLON A L'OMPHALOS. (Réplique du Louvre.)

Le corps est modelé aussi avec plus de vigueur et de précision; la saillie des veines et des artères sur la peau est indiquée avec justesse. D'une manière générale, l'artiste fait preuve d’un goût franchement réaliste. Il prend pour modèle un bel adolescent à la carrure solide, sans chercher du tout à l'idéaliser. Il en est de même de la tête. Elle procède directement de celle du Boudeur de l’Acropole. Le nez est plus fin,

les lèvres plus minces, les paupières moins épaisses, la cheve-

lure plus souple et plus légère ; la physionomie prend ainsi un caractère de gravité hautaine qué n'a pas le « Boudeur », mais elle n'a rien encore de Ja majesté d’un dieu.

Un type voisin, encore qu'assez différent de celui de l'Apollon à l'Omphalos, nous est conservé dans l'Apollon citharède d'Olympie'. Malheureusement, le visage a disparu. Cette statue, d'après M. Treu, n'est ni un original, ni une copie romaine, mais une libre imitation hellénistique d'une œuvre de l’époque préclassique. Le dieu y est représenté nu, avec une légère draperie jetée sur le bras gauche. De la main gauche il tenait une Iyre. Au v° siècle, l'Apollon citharède n'élait donc pas toujours, comme on l'a dit*, représenté drapé. L'attitude semble plus aisée que celle de FApollon à l'Omphalos, l'équilibre du corps plus savant, le modelé plus souple, le mouvement de la tète plus dégagé. La coiffure est la même dans l'ensemble que celle de l'Apollon à l'Omphalos; on peut noter seulement quelques différences de détail. Les cheveux sont tressés en deux nattes ramenées le long des tempes; mais au lieu de tomber librement sur le front, les mèches antérieures se divisaient en deux larges bandeaux, sous lesquels venait se nouer l'extrémité des nattes. En somme, l'Apollon citharède d'Olympie parait un peu plus récent que lApollon à l'Omphalos et antérieur de peu d'années aux Apollons de l'époque classique.

C'est un autre citharède que représente FApollon dit de Mantoue, On vient de voir que le motif de la lyre, dont on

1. Olympia, Bildwerke, pl. LVIT, 3-5, texte p. 223. — M. Furtwängler, MP, P. 172, n03, considère à tort cette statue comme une copie d’athlète de Pythagoras.

2. Cf. Fartwängler, dans Roscher, Lexikon, 1, col. 457, et 50e WPB, 1000 40e cf. aussi Wernicke dans Pauly-Wissowa?, 11, p. 92.

3. CE. la liste de ces répliques dans Overbeck, Griech. Kunslmylh., p. 111. —

CE. aussi Holleaux, Monuments grecs, 1891-99, pl. HI (l'Apollon Mazarin); — et lartwängler, MP, p.51 et 52, pour la littérature la plus récente.

fic. 19. — ApPoLLon pu TYPE DE MANTOUE, pit APoLLON Mazarin.

(Collignon, Sculpture grecque, I}, fig. 351, Firmin-Didot, éditeur.)

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LES FIGURES NUES. où

altribuait quelquefois! l'invention, dans les répliques de l'Apollon de Mantoue, au copiste romain, était déjà connu au v° siècle. Aussi, les copies de cette statue, en particulier celle de Naples, nous paraissent-elles plus fidèles qu'on ne le croit généralement. À l'attitude du personnage, à la structure particulière de ce corps mince, où les épaules carrées contrastent avec les hanches étroites, on reconnaît une œuvre de même caractère et de même époque que l'original de la statue de Stéphanos. Pour la première fois, l’auteur s'efforce de déterminer le caractère divin de la tête. Au type essentiellement humain de l’Apollon à l'Omphalos s'oppose le type vraiment divin de l’Apollon de Mantoue. Cette impression de majesté est due surtout à l'ample chevelure qui remplace les tresses nattées de l'Apollon à l'Omphalos. Voici, défini avec beaucoup de précision *, le principe de cette belle coiffure : « Sur toute la calotte cranienne, le peigne à creusé dans la masse des cheveux des stries ondulées, rayonnantes autour de l'épi. Un cercle métallique, étroit et mince, ceint la tête à la base du crâne. Par devant, de chaque côté du visage, dans l’espace compris entre la ligne du front et l'oreille, cinq grosses mèches passent sous le cercle métallique, s’enroulent autour de lui et forment un bourrelet rond, d’une épaisseur croissante, qui couvre le front, borde les sourcils, cache les tempes et le haut des joues; une sixième mèche, seule libre à son extrémité, passe derrière le cerele, contourne l'oreille, s'allonge en boucle, glisse au côté du col et vient tomber sur la poitrine à la hauteur de la clavicule. À la partie postérieure de la tête, les cheveux sont assemblés de façon presque pareille : on les a relevés à partir de la nuque, divisés en

1. C'était l'opinion de M. Furtwängler, /. Z. et de M. Holleaux, /. L. 2. Holleaux, /. L., p. #1.

neuf mèches, roulés encore en un bourrelet épais que soutient sur l'occiput le cercle métallique ; une mèche longue, derrière chaque oreille, s'échappe encore du cercle, développe lentement ses spirales et traine sur l'épaule ». On voit quel parti le sculpteur avait su lirer des longues chevelures bouclées des Apollons archaïques.

Ce type d'Apollon, le dieu à la beauté souverainement impassible, on le retrouve avec quelques modifications dans deux compositions diftérentes dont les originaux remontent peut-être à celle époque, l'Apollon de Cassel!

et l'Apollon Pitti*. Dans le premier, l'allitude, le port de la tête, les formes du corps

conservent encore quelque

raideur archaïque. La tôle,

notamment, avecson menton

F6. 20. — TÊTE D'APOLLON DE IA COLLECTION DEVONSUIRE. trop long, sa bouche entr'ou-

verte et son front bas, présente quelques-uns des caractères de celle de FHarmodios. Au contraire, l'Apollon Pitti est traité dans un style plus libre *.

1. Cf. a liste complète des répliques dans Furtwängler, MP, p. 191, n° 1.

2. Amelung, Führer, n°195, donne la bibliographie la plus récente. — Cf. BB, pl. 304, EV, n° 208 et 209.

3. M. Furtwängler (MP, p. 190) a consacré une longue et minutieuse analyse à ces deux statues. Les conclusions seules paraissent contestables. Il attribue l'Apollon de Mantoue à Myron et l'Apollon Pitti à Critios.

Malheureusement, il est très difficile, dans cette dernière figure principalement, de retrouver le caractère de l'original. Les têles surtout ont été enjolivées, modernisées par les copistes el la précision rigoureuse des sculpteurs primitifs a fait place à une affligeante veulerie. On pourra juger de la distance qui sépare les copies du modèle, en comparant les têtes des Apollons de ce temps à une têle originale en bronze de la collection du due de Devonshire'. A Ja chevelure, on reconnait un Apollon. Mais quelle différence entre la simplicité de celle coiffure el les complications où s'exercait la virtuosilé prélentieuse des copistes

de l’'Apollon de Cassel ou de

l'Apollon Pitui! Les cheveux,

soigneusement peignés sur le

F16. 21. — TÈTrE D'APOLLON DE LA cràne, flottent sur la nuque COLLECTION DEVONSITNRE.

en boucles épaisses. Par

devant, ils sont ramenés en deux larges bandeaux qui bordent les tempes et se nouent au milieu du front. Le dessin de la tête présente des formes archaïques que nous connaissons. Le développement excessif de la face par rapport au crâne, la longueur démesurée du menton, les yeux bordés d'épaisses paupières, l'arcade sourcilière à l’arête sèche et coupante, le nez fin rappellent quelques-uns des traits de la tête d'Harmo-

dios. Mais le caractère en est tout différent : l'abondante cheve-