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trouvent en vous l'homme d'honneur, le vrai citoyen, le patriote dévoué, ils diront que l'Église catholique fait atteindre un but élevé. S'ils voient se réaliser chez les laïques les principes que les prêtres et les évèques proclament sous une forme abstraite du haut de la chaire, alors ils croiront à la vérité des paroles des prêtres et des évêques, et ce qu'ils verront leur fera faire un pas en avant. Que les catholiques laïques soient vigilants et zélés pour les œuvres en faveur de la religion. Que les laïques donnent le bon exemple sous tous les rapports. C'est à eux qu'est confiée l'influence publique de l'Église. Si les laïques catholiques sont des hommes qui se tiennent à l'écart, faisant leurs prières, quelque bien qu'ils prient, l'empire britannique s'avancera sans eux, sans subir leur influence ; il s'avancera croyant que les catholiques ne vivent qu'à moitié, ou croyant qu'ils nè s'intéressent aucunement au bien-être de ce vaste empire. Et, si je ne me trompe, les anglais aiment à voir les gens travailler pour l'Angleterre ; les anglais aiment à voir des résultats tangibles ; ils aiment une victoire remportée loyalement et courageusement. Et si vous venez de l'avant avec le courage de vos convictions pour faire votre possible dans les intérêts de votre Église et de votre pays, les anglais diront : Eh bien ! vous êtes un brave homme et vous devriez jouir de vos droits. »

Sans doute, il y a du bon dans ce conseil ; mais il y a aussi du vague ; et le vague est toujours inutile. Il y a aussi, nous le craignons, un peu de risqué.

Le bon, c'est que les catholiques doivent toujours donner publiquement le bon exemple et traduire en actes les leçons qu'ils reçoivent de leurs pasteurs. Ce conseil est d'autant meilleur qu'il n'est nullement moderne quant au fond : « Ainsi que votre lumière luise devant les hommes, disait Notre-Seigncur, afin

l'accroissement de l'église.

qu'ils voient vos bonnes œuvres et qu'ils glorifient votre Père qui est dans les cieux (1). » Remarquez bien : « afin qu'ils glorifient votre Père qui est dans tas cieux » ; et non pas afin qu'ils disent : « vous êtes un brave homme — a good fellow » — et qu'ils vons laissent jouir paisiblement de vos droits. C'est ainsi que le modernisme trouve le moyen de donner même aux conseils évangéliqties une forme choquante.

Mais le vague se trouve dans ces mille choses que les laïques peuvent faire et que les prêtres et les évêques ne peuvent pas faire ; qu'ils peuvent savoir et que les évêques et les prêtres seuls ne peuvent pas connaître. On aimerait beaucoup à voir indiquer au moins quelles sont ces œuvres si nombreuses dont l'exercice est interdit aux membres du clergé ; ces connaissances que, par eux-mêmes, ils ne peuvent pas acquérir. Quelques paroles précises auraient été ici fort utiles.

Sans doute, les laïques doivent avoir une certaine latitude pour agir. Il doit leur être permis, en certains cas, de prendre l'initiative, sans attendre le mot d'ordre des évêques. Mais n'est-il pas quelque peu risqué de poser, en principe général, que les laïques doivent agir indépendamment de toute direction épiscopale ; qu'ils doivent se contenter de dire aux évêques : Nous avons fait ceci et cela ? Il semble que cette manière de procéder n'est pas conforme aux directions de Léon XIII, qui veut certainement que les laïques, clans leur action publique, reçoivent leur