LE BON PASTEUR DE QUÉBEC
Fonde par la Société de Saint-Vincert de Paul, en 1949.—Vue de l’institution avant la restauration de la chapelle en 190°
ir
ans; mais elle professe une sovnission inviolable à la sainte hiérarchie de l'Éylise.
Elle est toute d'action : elle ne parle pas, e!le ne disserte pas et ne fait pas de politique.
Dès ses débuts, c'est la visite des pauvres qu'elle a adoptée pour œuvre principale, comme naturellement co, ‘orme au sentiment chrétien et convenant à tous. Mais aucune autre œuvre de charité ne lui est étrangère : la Société de Saint-Vincent de Pau ] sait s'adapter à toutes les époques et à tous les besoins,
La roRCE DE LA SocifTÉé DE SAINT- VINCENT De PAUL
Nul début ne fut plus modeste oue celui de la Société de Saint Vinceni de Paul. Sortie du cœur pieux de sept jeunes étudiants de Paris, en 1833, elle couvre aujourd'hui le monde entier, Elle secourt chaque année des milliers et des milliers de familles et soutient les œuvres de charité les plus diverses. Ses conférences sont des écoles d’apostolat d’où sont sortis plusieurs des plus grands catholiques du XIXe et du XXe siècles. Elle ne fait pas de brui ne recherche pas l'éclat et évite, autant qu’elle le peut, d'afficher les noms de ses membres. Si parfois des indiscrétions ou des affñchrges de photographies se produisent en son no:n, c'est contre son gré, et ces abus son: vite supprimés. Quelle est donc a force qui soutient la Société de Saint-Vincent de Paui et lui permet de se développer et d'accomplir des œuvres vraiment merveilleuses ? Cette force, c’est l'esprit surnaturel qui l’anime. Elle ne méprise pas l'argent, car c’est son moyen d'action. Mais elle ne s’y attache pas. Elle y renoncera volontiers plutôt que de sacrifier un principe. Elle n'accepte que l'argent qui est le fruit de la vraie charité, et repousse celui qui est entaché de sources impures. Elle s'oppose aux moyens qui consistent dans l'offre de plaisirs mêmes honnêtes pour remplir sa caisse. Elle conseille forterient l’aumône persennelle, les quêtes à domicile faites avec prudence et sars réclames
LE PATRONAGE LAVAL, avenue Bigaouette
Fondé par lu Société de Saint-Vincent de Paul, en 1910
tapageuses, les ventes de cartes aux membres honoraires, ete. Le Manuel rappelle souvent aux confrères que l'abnégation doit déter-
et
miner Jeurs efforts et que la grâce seule peut assurer le suceë la gloire de Dieu, qu'ils doivent chercher avant tout,
Cet esprit surnaturel rend l'action de la Société de Saint-Vincent de Paul doublement féconde : elle s'exerce d'abord sur ses membres en les rendant plus parfaits, en les préparant, désintéressés et dévoués, à répondre aux appels de leurs évêques, On l’a déjà constaté et dit depuis longtemps : la Société de Saint-Vincent de Paul est une grande école, et sa mission en résulte clairement : former une élite de bons chrétiens pour diriger les œuvres catholiques.
A l'extérieur, son action s'étend sur les pauvres et sur les riches, Sur les pauvres en atteignant les âmes par les soins donnés aux corps, et sur les riches en leur rappelant l'éternel précepte de l’auion de donner à bon enseigne.
mône et en leur fournissant l'oc Cette action pénètre dans le monde ouvrier et atténue le conflit ent-e le capital et le travail.
Mais la force suprème de la Société de Saint-Vincent de Paul, ce scout les nombreuses indulgences accordées à ses membres, aux
familles de ses m>mbres et à ses pauves par les Souverains Pone tifes.
Enfin, la Société de Saint-Vincent de Paul est humble, elle l'est en elle même, elle l'est dans la personne de ses membres. Cette humilité n'exclut pas la distinction : des personnages éminents par leur rang ou leur fortune font partie des conférences de Saint-Vincent de Paul, qui voient autour de leurs modestes tables de délibérations des magistrats, d' hommes de profession, des negociants, des membres du service civil, des ouvriers, des journaliers. Au sein de la conférenre, tous les membres sont égaux, et tous s'occupent de leur propre sanctification en se faisant serviteur des pauvres, sans songer au rang qu'ils occupent dans l'échelle sociale.
SOMMAIRE DES (ŒUVRES DE LA SocréTé DE SAINT-ViNcENT DE PAUL POUR 1919
I— Dans la province de Québec
Il y a dans la province de Québec, 165 conférences de Saint- Vincent de Paul dont trente-neuf à Québec, quatre-vingt-sept à Montréal, cinq aux Trois-Rivières, trois À Lévis, deux à Joliette, deux à Chicoutimi, deux à Saint-Hyacinthe, deux à Sherbrooke, une à Rimouski, une à Nicolet, une à Valleyfield. Il y a, de plus, vingt autres conférences isolées duns la province de Québec. Ces conférences sont rattachées à un Conseil central et quatorze Conseils particuliers : tous ces conseils relèvent du Conseil supé. rieure de Québec, Voici où se trouvent les différents conseils dans la province de Québec : à Québec : le Conseil supérieur du Canada et deux Conseils particuliers : à Montréal : un Conseil central et neuf Conseils particuliers :il Y a un Conseil particulier dans chacune des villes suivantes: Trois-Rivières, Lévis et Joliette.
(En dehors de la province de Québec, il ÿ a un Conseil central, et un Conseil particulier à Toronto, et un Conseil particulier à London et Hamilton, Ontario ; deux à Ottawa et un à Halifax, N.E., et Vancouver, C. A.; il y a, de plus, des conférences isolées à Saint-Boniface, Winnipeg, Antigonish, N.-E., Moncton et St- Jean, N.-B., Summerside et Charlottetown, I.-P-E., Hawkesbury, Ontario).
Les 165 conférences de Saint-Vincent de Paul de la province de Québec.ont secouru 3,321 familles en 1919, ces familles comprenant 17,071}personnes. Elles ont aussi protégé 582 orphelins et patronné 1,250 écoliers pauvres.
Le total des recettes des conférences de la province de Québee s'est élevé à 9268,642.53 en 1919. Et le total des déboursés à 8225,077.78,'au 31 décembre 1918.
II — Dans la ville de Québec
Les 39 conférences de la ville de Québec renferment 1,405 membres actifs, 755 membres honoraires et 2,922 bienfaiteurs.
Ces trente-neuf conférences ont secouru 693 familles, renfermant 3,900 personnes. Elles ont aussi protégé 301 orphelins et patronné 735 écoliers pauvres. Les confrères de la Saint-Vincent de Paul ont aussi visité 78 malades et assisté 6 mourants.
En outre de l’œuvre essentielle de la visite des pauvres à domicile, la Société de Saint-Vincent de Paul de Québec s’est occupé des œuvres suivantes : Patronages, Œuvre des Sourds- Muets, Club des Marins catholiques, Goutte de lait, Assistance maternelle.
Les deux Patronages ont donné l'instruction à près de 600 enfants, et protégé 50 orphelins-apprentis. De plus, nos deux Patronages, dirigés avec un zèle inlassable par les Frères de Saint- Vincent de Paul, ont maintenu les admirables Unions de jeunes ouvriers et patronné 500 écoliers au cours des vacances d'été.
L'œuvre des Sourds-Muets a pourvu à l'éducation de 52 enfants.
Le Club des Marins a hospitalisé 5,957 marins (1919).
Recerres ET DÉPENSES
Les recettes et les dépenses de la Société de Saint-Vincent de Paul, pour la ville de Québec, se sont élevées aux chiffres suivants en 1919 :
Recettes Dépenses Conseil particulier Saint-Vincent de Paul sers $ 92,734.86 $ 90,815.56 Conseil particulier Saint-Pa- RATIO A. 9,063.42 3,538.89
otre 1 S0101 708 20 $ 94,354.45
LE CLUB DES MARINS CATHOLIQUE, rue Champlain
Fondé par la Société de Saint-Vincent de Paul, en 1912.
UN vœu DE LA SOCIÉTÉ DE SAINT- VINCENT DE Pauz
En 1913, lors du centenaire de la naissance de Frédéric Ozanam, le Conseil général a émis un vœu que Son Éminence le Cardinal Archevèque de Paris a traduit par la prière suivante, qui a été répandue dans le monde entier :
“© Dieu, qui avez mis l'amour des pauvres au cœur de “ Frédéric Ozanam et de ses compagnons et qui leur avez inspiré “ de fonder une société pour soulager les misères spirituelles et “ corporelles des indigents, daignez bénir cette œuvre de charité “et d’apostolat, et, s’il entre dans vos desseins que votre pieux “serviteur Frédéric Ozanam soit glorifié par l’Église, nous vous “supplions de manifester par des faveurs célestes son crédit auprès “de vous. Par Jésus-Christ Notre-Seigneur. Ainsi soit-il.”
Aux confrères de la Société de Saint-Vincent de Paul, il appartient de dire souvent cette prière avec ferveur et de prouver par la pureté de leur foi, l’ardeur de leur dévouement et la sainteté de leur vie, l’excellence et la pérennité de l’œuvre fondée par Frédérie Ozunam.
