SONE DE MAI«SAI
Aimez vos barons, méfiez-vous des prêtres, des moines et des mauvais baillis.
20975 « Vous deves premiers Dieu amer Les commans de la foy garder.
jN'amés nul felort losengier :
Sentir vous feroit son mestier.
Ames vo franc homme prouvé En cui vous savés ioyalté.
Se vous voz savés entechié * Confessiés vous de vo péchié.
Dont voist 11 priestres au moustîer Et avuec vous vot chevalier, C'au besoing vous conseilleront.
Lors cors pour le vostre metront. . .
Prinches qui a a gouvrener Ne doit priestre a conseil mener. '
Faites loyalment justichier Ne se n en prendés nul leuvuier**.
Se vous mauvais baillieu avés Et vous souspendre le poës Ne le garisse raënchons ***... ' ,
Ne as gens de religion N'antés, se pour vos pecîiiés non ****, "Vos yretages deffendés Et sagement vous démenés...
Larghes soiiés a voz barons Et si lor donnez les biaus dons... »
Quant à FEmpire, l'Empereur Sone le laissa au dernier des trois fils de son frère Henri d'Alsace.
Sone et Odée moururent le même jour, et on les enterra devant l'autel de saint Pierre, à Rome, dans
• atteint (de péché). — ** loyer. — *** qu'il ne lui soit pts permis de se sauver en payant une rançon. — ****N*hantei pas gens de religion (les moines), sinon pour vos péchés.
3lO LA SOCIÉTÉ FRA>'ÇAISE AU XIU° SIÈCLE
un grand cercueil de cuivre, richement orné d'w j loires ».
ai3i8 De Sone aï fine et d'Odée.
Moût orent bonne destinée.
Et Jesu Cris moût les ama.
Si que lor fniis fructefia.
md
APPENDICE
TRAVAUX SUR l'histoire de la société française au moyen AGE
d'après les sources littéraires
1. G. Albrecht. Vorbereîlung auf den Tod, Totengebràuche und Tolenbestattung in der altlranzôsischen Dichlung. Halle a. S., 1892, m-8, 99 p.
2. E. Altner. Ueber die Chasiîements in den altfranzôsischen Chansons de geste. Leipzig, i885, in-8, 86 p.
3. V. Bach. Die Angriffswaflen in den allfranzôsischen Artus und Abenteuer-romanen. Marburg.
1887, in-8. 56 p. Dans les a Ausgaben und Abhandlungen » de E. Siengel, n° Lxx, 58 p.
4. G. Baist. Der gerichtliche Zweikampf, nach seinem Ursprung und in Rolandsliedf, dans Romanisehc Forschungen, V (1890). p. /|3G-48.
