II

voulez, de quelque chose de pis; nous ne laisserons pas de vous en donner^ tant que vous les mériterez, et vous les mériterez toujours. Là-dessus nous n^écouterons point votre modestie; nous ne croirons que notre raison. Si nous permettons quelque chose à votre délicatesse, ce sera seulement d'avoir pour les mauvaises louanges le dégoût que vous en témoignez dans voire histoire en petit; pourvu aussi que les bonnes vous causent autant de joie qu*Hector en fait parottre chez le poète Naevius; mais vous ne les paierez pluSj s'il vous platt^ si cher. Il ne seroit pas juste que vous vous ruinassiez à acheter votre bien^ ni que vous renouvelassiez incessamment le troc tant vanté de Glauque et dé Diomède.

a Comment ! pour vous avoir dit mon avis de Socrate et de vous, et vous Tavoir dit naïvement, vous me parlez comme si j'étois la moelle de Suade du Père Ënnius % ou son flos fnlU>atus popuH ^, que je ne saurois bien traduire du premier coup! Ne vous y trompez pourtant point : vousmême, mieux que MarcusCéthégus^ êtes cette fleur et cette moelle, et Ton peut dire de vous plus raisonnablement que de lui, Johannem Ludovimm Balzàciwn quanto studio exerceri in dicendo videbamus etiam senem ^. Je vous reconnois donc dans tous les endroits de votre lettre^ mais je ne m'y reconnois point du tout; ils parlent de moi^ ils ne regardent que vous; ce sont d'excellents portraits qui, néanmoins^ ne ressemblent guère .

«Otons-en tout ce qui est pour monseigneur le prince de Gonty ; vous n'en avez rien écrit qui ne» soit digne de lui et de vous; vos paroles paroissent de cette soie dont Parisatis les veut pour les princes; mais elles sont telles pourtant

1. Gicéron dans le traité de h ViêiUeue et dans le Brulue, nous apprend qa'Ennins appelait Marcns Gethegas Suadœ nuAiUla.

2. Voyez le Brutus, Saraain nous parait donner la bonne le^n ifUibatuif an lien de delibatus,