VIII. — Modes et costumes
Définitions de la mode. — Un dieu qui ne compte guère d’athées parmi les femmes. — Qui fait la mode? Coiffure à la Fontanges. — Costume symbolique. — On pourrait écrire une histoire universelle en faisant l’histoire de la mode. — Critiques et éloges. — La beauté sociale : l’idéal de Brantôme et de Baudelaire. — Être simple avec simplicité. — Le véritable problème pour
une jolie femme .
Impuissance des lois religieuses et civiles contre la mode. — Moyen singulier de rappeler à l’ordre les perturbateurs des assemblées chez les Gaulois. — Édits somptuaires: Charlemagne, Philippe-Auguste, Philippe le Bel, Charles IX. — Les hennins et Thomas Connecte. — La mode à la cour. — Costumes étranges. — Parure allégorique et morale. — Les modes au temps de Rabelais. — Mignons de Henri III : excentricités de toilette. — Marguerite de Navarre reine de la mode. — Costumes du fringant sous Henri IV, du merveilleux de 1640. — Le manchon. — Prix excessifs des habillements sous Louis XIII. — Un costume est une terre. —
Cols et dentelles, bijoux, nœuds et rubans .
Les gants : trois royaumes autrefois devaient contribuer à les faire. — Les gants de l’impératrice Joséphine. — Mules et patins; talons rouges. — Boucles de souliers;
TABLE DES MATIERES
mot de Boufflers. — La défaite du talon. — Réflexion naïve d’un cordonnier. — Le chapel au moyen âge. Ghapel de fleurs; origine poétique du mot chapelet. — Chapeaux aux xvr, xvii', xvm' siècles. — Chapeau de soleil et chapeau de pluie. — Le bonnet phrygien et la cocarde obligatoire. — La barbe. — Les perruques. —
Pompe funèbre de la mode .
Vertugadins et paniers. Anecdotes. — Réhabilitation de la crinoline. — Le corset. — Apologue de Cuvier. — Bizarreries de toilette. — Campagne contre le corset. — Le luxe et la mode sous Louis XIV. — Madrigal de Chaulieu. — Impertinence du coiffeur Champagne. — Une illustre galanterie : costumes de Mm' de Montespan. — Réflexions de La Bruyère, de Michelet. — Tapissiers de femmes. — Défense du vêtement moderne : par sa coupe simple, il donne beaucoup de valeur à la tête et aux mains. — Les règles de la véritable distinction .
Le masque sert autrefois d’ombrelle contre le soleil. Les dames ont trois visages. — Les danseurs de l’Opéra perpétuent l’usage du masque. — Mouches : le pourquoi de cette mode. — Principales espèces de mouches. Les mouches à la Massillon. Les seize mouches de la marquise Zenobio. — Plans stratégiques de Mmc de Pompadour. — Les mouches surnommées : les amorces
de l’amour . .
Origine très ancienne de l’éventail. L’Église chrétienne des premiers siècles l’adopte dans sa liturgie. — Ninette à la cour. — Un éventail de Marie-Antoinette. — Transformations de l’éventail. — Éventails révolutionnaires. — Le langage de l’éventail. — Le quatrain de Lemierre. — Éventails-albums. — Comment les auteurs s’acquittent de la corvée de l’éventail. — Solliciteur cynique. — Dialogue galant. — La dictature de l’éventail .
L’homme est un animal qui se bat et se peint. — La chemise de chair au Japon. — Il y a dans la couleur un principe de beauté, de force, d’attirance et de gaieté. — Prophètes, Pères, docteurs de l’Église, moralistes, satiriques, protestent contre les fards. — Mahomet ordonne le sulfure d’antimoine et le henné. — Le raccommodeur du visage de la reine. — On en vient à peindre les personnes mortes pour les exposer. — Défense des fards. Se peindre, ce n’est pas se salir avec art, c’est ajouter de la beauté à la beauté. — Tout ici est une
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TABLE DES MATIÈRES
question de mesure et de tact. — Réponse modeste. — Harmonies nécessaires entre le costume et le visage. — Opinion de Théophile Gautier. — Napoléon I" partisan des fards .
Les modes reflètent nos admirations et nos engouements, nos génies et notre génie, nos vertus et nos sottises.
— Chaque changement dans les costumes correspond à un changement dans les idées, les mœurs et les institutions. — Un résultat de la révolution de 1789: l’unité démocratique se réalisant dans les vêtements comme dans les lois. — La véritable élégance est en quelque sorte un état d’âme. — Théorie de M. Félix Régnault : ce qu’elle a de vrai, ce qu’elle a d’excessif. — Depuis plusieurs siècles, Paris décrète la loi somptuaire des nations. — Je me pare, donc je sers la France. — Les Napoléons du costume. — Poupées-modèles envoyées à l’étranger. — Importance de la mode pour le commerce, l’industrie; pour le lettré, l’historien, le philosophe. — Influence psychologique des modes. — Le royaliste universel. — Sous tous les régimes, la paix, la tranquillité, développent le crédit, le luxe et la mode.
— La tyrannie de la mode survit à toutes les révolutions .
Additions .
Errata . . . .
LA CHAPBLLE-MONTLIGEO.N (ORNE). — 1MP. DE MONTLIGKON — 5-o8
Date Due
DG
Du Bled, Victor
XVIe siècle au XXe siècle
sér.k
Tient
Université
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