‹ La sorcellerie au seizième et au dix-septième siècle, particulièrement en AlsaceChapitre 24 sur 103 · Geheimnusse, p · texte numérisé non relu

Geheimnusse, p

3. Ibid.,-[). 89. Il y avait encore d'autres fonctionnaires au sabbat. Ainsi nous rencontrons un sorcier qui y occupait le grade de porte-étendard (fœndrich). Aveux de Marguerite Weiss, de Ballbronn, 1659. Arch- dép.

blic attendu étant réuni, les cérémonies officielles du sabbat commencent. D'abord on célèbre en grande pompe la Messe du Diable. Devant un autel, éclairé par des flambeaux*, se place un faux prêtre, d'ordinaire un ecclésiastique apostat, qui, velu de rouge et de blanc, prononce, en les parodiant, les paroles consacrées et présente à l'adoration de la foule une hostie noire, faite de fumier, tantôt ronde et tantôt triangulaire, sur laquelle est empreinte l'image d'un bouc". Puis le prêtre se met sur l'autel, les jambes en l'air, tandis que l'assemblée chante des litanies licencieuses^. Dans certaines réunions, c'est une des sorcières qui dit la messe '^. Quand c'est un sabbat de plus haute importance, Satan daigne officier lui-même, mais en ayant bien soin de sauter le Conftteor et V Alléluia^ . Après quoi les fidèles s'approchent à tour de rôle de l'autel pour y déposer leurs offrandes. La reine du sabbat les reçoit dans un vaste bassin de métal sur lequel est gravé le nom de Lucifer". Les dons consistent en pains, en œufs et surtout en argent, destiné en partie à payer les avocats qui défendaient les inculpés dans les procès de sorcellerie'. Après la quête, le diable monte, soit sous sa forme natu-

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