La femme dont le mari est décédé ne peut être demandée

en mariage par personne autre que les frères du défunt, à moins qu'ils n’aient déclaré renoncer à elle.

44. — Si une femme mariée a reçu de son père une dot, elle n'en jouit pas pendant son mariage ; mais si son mari la renvoie, elle vit sur ce que son père lui a constitué. Si elle meurt, la dot revient aux héritiers du mari, et les héritiers de la femme payent cinq douros (à la djemâa).

56. — Si le grand-père paternel a attribué une part de son bien à son petit-fils, le droit de ce petit-fils, après son décès, l’emporte sur celui de ses oncles paternels dans toute l’extension de l’engagement pris par le grand-père, et les oncles n’ont point la parole. Pareillement, si le père a partagé ses biens de son vivant entre ses enfants et a favorisé spécialement un d’entre eux en lui attribuant en plus une certaine part, la dite part, après le décès du père, ne revient pas aux frères de cet enfant pour accroître les leurs.

64. — Les femmes n’ont aucune part aux héritages ; mais si un homme meurt laissant des filles ou des sœurs, ses héritiers se chargent de leur fournir la nourriture et le vêtement, qu'il ait ou non laissé du bien. S'ils s’y refusent ou négligent ce soin, le chef de la tribu (mot à mot : celui qui est chargé des affaires de la tribu) prélève leur nourriture et leur vêtement sur l'héritage.

78. — Si un homme a fait une donation à sa femme, à ses sœurs (1) Ou Aït Ouak'our. Le premier article seul est extrait de Han. et Let.

TITI, 441, les autres de Kanoun kabyles, p. 71. (2) Kanoun kabyles, p, 5.

ou à ses filles, cette donation est valable ; elles peuvent vendre ce qui leur a été donné et en user à leur gré. Si elles meurent, les grands de la tribu vendent ce qu’elles possédaient (à ce titre) et le prix de la vente sert à acheter de la viande qui est répartie dans toute la tribu.

93, — La femme renvoyée garde tous ses vêtements (ses effets de coton). Quant à ses ornements d’argent, ils sont à son mari, s’il les a fabriqués pour elle,

103. — La femme veuve ne peut être contrainte par son ouali à se remarier si elle désire rester avec ses enfants. Le ouali a seulement droit à douze douros qui sont prélevés sur la fortune des dits enfants.

Ne ie Les femmes ont droit d'exercer la chefâa ; même la tante maternelle prend le sixième et précède l’associé dans le partage et dans l’exercice du droit de chefäa.

Tribu des Sebkha (1)

75. — Si à la mort du mari, il reste une partie du çedaq de la

femme, les héritiers la remettent à cette dernière.

Tribu des Ahel el-Qçar (2)

20. — Si la femme a laissé quelque chose de son çedaq, le mari en hérite.

21. — Si le mari meurt, la femme retire son çedaq de ce qu’il laisse,