TRÈS ANCIEN MAITRE INCONNU, OU ESTAMPE DE CONFRÉRIE
1. L'homme mourant en regret de ses péchés. À la partie inférieure de cette ancienne estampe on voit un mourant couché dans un grand lit, devant lequel il y a une table avec des médicamens. -A sa tête est un ange qui tient de la main gauche une banderole avec ces mots: hic homo peccavit, moriens veniam rogitavit. Aux pieds du mourant un diable debout porte sa main droite sur le lit, criant air plein de malice: hanc animam posco, quam plenam criminibus nosco (la banderole où ces mots sont écrits, sorte d'un visage représenté à la queue du diable). Au milieu du lit on aperçoit un moine, dont le bâton et le fouet se trouvent à terre, il donne une chandelle brülante dans la main du mourant; au côté opposé du lit est un réligieux, les lunettes sur le nez, tenant un livre ecclésiastique. Derrière le lit on voit un groupe de huit personnes représentant les parents du mourant, quelquesuns affligés et pleurants ; mais à droite un des héritiers, mettant sa tête dans une armoire ouverte, remplit ses poches, il est assisté d'un diable et audessus est écrit: raptor. En milieu de lestampe on voit Jésus Christ suspendu à la croix; cest lui à qui le mourant adresse ses derniers mots: in manus tuas, domine, commendo spiritum meum. A gauche est
la sainte vierge à genoux et pressant de la main droite un
de ses seins elle dit à son fils: hanc quia succisti, fili, veniam promeruisti. À droite S. Bernard debout tient une crosse disant: 0 homo securum accessum habes ante deum, mater ostendit filo pectus, et vulnera filius ostendit patri, salve vulnera, ibi nulla potest esse repulsa. Et le sauveur entendant les prières et mettant sa main droite détachée de la croix sur les plaies de son coeur dit en hexamètre: vulnera cerne, pater, fac, quae rogitat mea virtus. Ces mots sont dirigés vers le haut, où l’on voit Dieu le père entouré de nuages avec le saint Esprit. Prêtant l'oreille aux mots de son fils il repond: fili, petita dabo, quae vis, tibi nulla negabo. De chaque côté de Dieu on voit un ange; lun à gauche tient des instrumens de la passion et audessous de lui est écrit: te deum laudamus; l'autre à droite tient une colonne, audessous de laquelle on lit: in te dominum confitemur. Toute la représentation est surmontée d'un grand baldaquin orné de longues franges. Les inscriptions sont écrites dans des banderoles flottantes, en lettres gothiques très difficilement lisibles. En bas de l'estampe, c’est-à-dire dans le coin à la gauche, on voit la lettre À gothique en grand charactère, ressemblant au monogramme décrit par Brulliot dictionnaire des monogramnes, VE: p.12 "0710:
Ce sujet semblable à ceux de lars moriendi parait appartenir à la classe des gravures qui ont rapport aux premiers livres de gravure en bois, et dont quelquesunes ont été décrites dernièrement par Mr. Sotzmann, Kunstblatt 1850 n. 10. On se rappelle que Mr. Duchesne rapporte une suite complète de lars moriendi gravée en cuivre qu'il vit dans le cabinet de Mr. Francis Douce à Kensington. Une suite de 12 feuilles dans un livre écrit, trouvant à Vienne, est décrite par Mr. Bartsch dans son ouvrage: la Éollenéors d'estampes de la bibliothèque imperiale à Vienne p. 124. Onze pièces, également avec un texte latin écrit, se-trouvent à Cologne dans le musée dit Walrafianum. De plus on connait une suite de 12 feuilles,
bi:
ayant la marque M. Z., qui se trouve au musée de Berlin, dans la collection du feu roi de Saxe (voir Frenzel dans la description de la dite collection p. 24j etc. Mais ces suites ou cycles sont d’une dimension beaucoup plus petite, tandis que nôtre estampe, encore qu’ellé soit peut-être un peu rognée en haut, à 264 millimètres en hauteur et 190 millim. en largeur, et ne parait donc pas être une feuille détachée dune suite de gravures de l’ars moriendi, mais une pièce indépendante. Elle ne se trouve décrite par aucun iconographe et est probablement unique.
