CHAPITRE TROISIÈME

Contrariétés dans la doctrine de la Justification.

§ X. Exposition générale de la manière dont l'homme est

justifié d'après les différentes confessions de foi, . , . 9^ § XI. Des rapports de l'activité divine et de l'activité hur maine dans la régénération , d'après le système catholique et d'après le système luthérien 100

§ XII. Doctrine des réformés sur les rapports de la grâce à

la liberté. — Prédestination 115

§ XIII. Idée de la Justification d'après la doctrine catholique 124

§ XIV. Doctrine protestante sur la Justification 135

$ XY. De la foi justifiante. — Doctrine catholique. . .145 § XVI. Doctrine luthérienne et réformée touchant la Foi. . 155 § XVII, Examen des -preuves spéculatives et des preuves pratiques que lesprotestans apportent en faveur de leur doctrine sur la Foi. — Examen des preuves

spéculatives 169

§ XVIII. Examen des preuves tirées de la pratique. . .180 § XIX. Exposé succinct des contrariétés concernant la Foi. 197 § XX. De la Certitude de la justification et du salut. . . 203 § XXI. Doctrine catholique SOI' les bonnes OEuvres. . .211 § XXII. Doctrine protestante sur les bonnes OEuvres. . .217 § XXIII. Doctrine du Purgatoire dans ses rapports avec la

doctrine catholique sur la Justification 229

§ XXIV. Contrariété dans la notion du Christianisme. . 238 § XXV. Point capital de la controverse. Luther établit une différence essentielle entre la religiosité et la moralité . . 253

§ XXVI. Ce qu'il y a de vrai et ce qu'il y a de faux dans k

doctrine protestante touchant la Foi 265

§ XXVÏI. Rapports du Protestantisme avec le Gnosticisme et avec quelques systèmes panthéistes du moyen âge. Distinction plus précise entre la doctrine de Zwingle et la doctrine de Luther 271