Nov. org., I, 31, trad. Lorquet

5. Voir notamment 69, 90, 91, 415, 126 où il É sie l’ ne > 90, 97, 415, oppose à l’acatalepsie l’euca-

qui est fondé sur les sciences, qu'il n'ÿY en a au royaume des cieux, dans lequel il n’est donné à personne d'entrer si ce n’est sous la figure d'un enfant '. » Avec une force au moins égale et par une de ces vives images, qui, chez lui aussi, illuminent Re la pensée, Descartes a défini son doute et l’a opposé à celui des scepliques qui ne doutent que pour douter et affectent d’être toujours irrésolus : il ne tendait, lui, par son dessein, après avoir déraciné « de sonesprit | les erreurs qui s’y étaient pu glisser auparavant », « qu’à s'assurer et à rejeter la terre mouvante et le sable pour trouver le roc et l'argile ?