Ibid

3. Ibid., p. 97 ; c'est Tarde qui souligne. Cf. p. 12 : « L'être social, en tant que social, est imitateur par essence. » — Tarde en est même venu, par opposition à Durkheim, à voir dans la société organique quelque chose d'inférieur: « La sociécé... consiste dans un échange de reflets [et non dans un échange de services]. Se singer mutuellement et, à force de singeries accumulées, différemment combinées, se faire une originalité : voilà le principal ; se servir réciproquement n'est que l'accessoire. C'est pourquoi la vie urbaine d'autrefois, fondée sur le rapport, plutôt organique et naturel que social, du producteur au consommateur et de l'ouvrier au patron, n'était elle-même qu'une vie sociale très impure... » Fragments d'histoire future (190^), cité par Bougie, art. sur Tarde, in Rev. de Paris, i5 mai 1906, p. 3o3. — Voir, sur la Psychologie sociale de Tarde, le livre récent de Matagrin (19 10), et, pour l'opposition de Tarde et de Durkeim, un article du premier, La réalité sociale, in Rev.