Données immédiates de la conscience, p

2. Cf. Fouillée, La volonté de conscience comme base philosophique de la morale, in Rev. Phil., août 1908, not. p. 120 : u ... Née de l'exercice même de la vie, elle [la pensée] est, à son tour, le principe d'une action plus efficace, d'une vie plus intense et plus extensive. Les dessins du « cinématographe », auquel on a si ingénieusement comparé la pensée, restent inertes alors même qu'un mécanisme les fait se mouvoir; l'idée, au contraire, tressaille de vie; ... elle est... volonté de conscience, c'està-dire conscience aspirant à être au plus haut degré consciente — » — Les travaux les plus abstraits de logique tendent de plus en plus à mettre en évidence dans la pensée le mouvement intérieur et la vie. Voir dans la Rev. de Met. et de Mor., sept. 19 10, une étude sur la Logik der reinen Erkenntniss de H. Cohen, pp. 671 et suiv., et le c. r. de P. Natorp, Die logischen Grundlagen der exakten Wissenschaften, suppl., pp. i6 et suiv. — Remarquer que la contingence est l'opposé même de la liberté bien entendue.

3. Voir pour tout ceci mon Avenir de la philosophie, pp. 807 et suiv., 822, 3/i3, 36i et suiv.