II. LES PHYSICIENS
sphère sans astre chargée de communiquer à toutes les nu ires le mouvement diurne. Bien au contraire ; guidé par la théorie des Tabulas régis A Ipho nsii touchant le mouvement des étoiles, cl suivant en cela l'exemple d'Albert de Saxe et de Marsile d'Inghen, il place, nu-dessus de l'orbe des étoiles fixes, deux orbes mobiles et dénués de toute étoile :
(( Il faut remarquer à ce sujet, dit-il, que l'opinion communément reçue par les astronomes est la suivante : Au delà de la neuvième sphère, il faut encore supposer une dixième sphère mobile.... Ils admettent que la huitième sphère, outre son mouvement propre [de précession] et le mouvement diurne, se meut encore d'un troisième mouvement qui est dit mouvement d'accès et de recès. »
Au delà de cette dixième sphère mobile, Pierre d'Ailly, comme Marsile d'Inghen, met une onzième sphère immobile ; pour justifier par la raison naturelle l'existence de cet Empyrée dont les théologiens demandaient la preuve aux textes de l'Ecriture, il reprend un à un tous les arguments qu'Albert de Saxe s'était appliqué à ruiner.
Les Quatorze questions sur la sphère de Joannes de Sacro-Bosco ne sont pas le seul ouvrage où Pierre d'Ailly ait traité des problèmes astronomiques. Il a composé deux opuscules dont l'objet est de montrer l'accord des prédictions astrologiques d'une part avec les enseignements de la Théologie, d'autre part avec les récits de l'Histoire. A cette Concordantia Astronomiœ cum Thrologia et à cette Concordantia Astronomie cum historica narratione'' rÉvêque de Cambrai a joint un Elucidarium, consacré à des discussions sur les principes astronomiques de la Chronologie1.
La date de cet Elucidarium nous est connue ; on y lit, en effet, cette phrase 2 : « Nous sommes en l'année mille quatre cent quatre de J.-C. — Samus anno Christi quarto supra millesimum et quà* dringentesimum. »
Pierre d'Ailly, dans ses divers écrits astronomiques, ne fait preuve d'aucune originalité ; mais il a beaucoup lu et rapporte fidèlement ce qu'il a retenu de ses lectures. Désireux d'élucider les principes
1. Concordantia astronomie cum theologia. Concordantia astronomie cum hystorica narratione. Et elucidarium duorum précèdent iian, domini Pethi de Aliaco Caudinalis Camekacensis. Colophou : Opus concordantie astronomie cum Iheolog'ia Election hystorice veritatis narratione explicit fe'iciter magistri Joannis angeli viri peritissimi diligent! correctione. Erhardique Ratdolt mira imprimendi arte : (jua nuper Venetiis nunc Auguste vindelicorum excellit nominatissimus . 4 Nonas Januarii 1490. — fncipit elucidarium astrono/nice concordie cum theologica et historica, veritate.
