‹ La Théologie affective, ou, Saint Thomas d'Aquin médité en vue de la prédication (volume 3)Chapitre 1 sur 50 · DE VIVIERS · texte numérisé non relu

DE VIVIERS

« J'estime qu'elle sera accueillie avec une parti-

c culière faveur par les membres du clergé. Ils trou^ « veront dans ces pages substantielles et toutes

« pénétrées de la forte doctrine de saint Thomas, « de riches matériaux pour leurs instructions « pastorales. Ils y trouveront aussi un moyen de « réagir contre une tendance bien funeste de la chaire « contemporaine, la tendance à séparer la prédication de « la théologie alors que la prédication n'est que la « théologie, mise à la portée des fidèles.

f J. M. Frédéric,

Evêque de Viviers.

Monsieur, J'ai usé de Bail comme d'un livre de méditations dans les premières années de ma vie sacerdotale, et je

sais LA NOURRITURE SUBSTANTIELLE ET SAVOUREUSE qUC l'esprit

y trouve.

Vous avez eu une excellente idée de lui ôter sa forme archaïque et de compléter par des notes, les points sur lesquels la doctrine catholique a été précisée depuis le temps où l'auteur écrivait.

J'ai lu plusieurs de ces notes, elles m'ont paru intéressantes, claires et sagememt rédigées

^ E. Christophe,

Archevêque d'Auck.

Délégation apostolique, Ottawa-Canada, le g Janvier iço^ :

Monsieur J.-M. Soubiron, Montréjeau, Je viens de recevoir les premiers volumes que vous avez bien voulu m'envoyer de la « Théologie affective» de Bail, revue par M. Bougal. J'approuve fort l'idée que vous avez eue de rééditer cet excellent ouvrage, dont l'éloge a été fait tant de fois.

% Vous rendrez ainsi un grand service surtout au clergé. Il trouvera dans un même livre une doctrine

SURE ET SOLIDE qui lui remettra en mémoire ses études théologiques souvent oubliées au milieu des occupations absorbantes du ministère ; et, en même temps une

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