De /'uc/o iii perscrutiunc fnf

Après 213 : Adi\ Praxeam Prax.

De monogomia Uonofj.

De jejniiio ' fej.

De ecstasi Ubri VII. (Perdu)

Entre 217 et 222 : De pudicilia ' Pud.

Les travaux de détail sur Tertullien sont fort nombreux. Nous ne pouvions songer à les lire tous, et nous ne citerons pas tous ceux que nous avons lus. Bien que nous devions beaucoup à nos devanciers, nous nous sommes attaché surtout à commenter Tertullien par lui-même. Son œuvre lue et relue à la lumière des interprètes les plus autorisés demeure notre source principale. Quand elle ne nous fournissait qu'une solution incomplète, nous avons interrogé la tradition antérieure, et d'abord la tradition romaine, qui réglait la foi de Carthage. Enfin l'œuvre de saint Cyprien projette sur celle de Tertullien des clartés trop précieuses pour qu'il fût possible de n'en pas tenir compte. Malgré tant de secours, nous avons dû plus d'une fois éviter de conclure, et sans doute il serait téméraire de prétendre arracher toujours leur dernier mot à des textes si obscurs, et, de l'aveu des meilleurs juges, souvent encore mal fixés '.

1. Jo rogi'Otti' vivouK.Mit de n'avoir \m mettre à profit le tome III du Coi'-