‹ La théologie de TertullienChapitre 442 sur 455 · Pseudo-augustin : Quaesl. V. et .V. T. — Connaît · texte numérisé non relu

Pseudo-augustin : Quaesl. V. et .V. T. — Connaît

38. Vincent de Lérins. — Commonitoriinn, 18(24). Jugement important.

39. Léon I, pape. — Dans son Epistola dogmatica au concilia di> Chalcé-

502 THÉOLOr.IE DE TERTULLIEN.

iloiiKi [Ep. iS) .s'inspiro do T., sans 1(' noninior. Comparer Ep. 28, 3. i'. l't Prax. 27: ib. 29 et c. C. 5.

lu. Claiidien Mamert. — IJe statu animae, début, emprunta Prax. 3.

11. Anonyme africain Aa 1G3 (ap. Migno, P.L'. ôO, 519 .sq.), édité par Hahizo. — 1'. 541, souvenir do Ap. 5.

\i. Praedeslinatus. — H. 21 (cf. .1/.); 2G (cf. De ecxtasi, An.):m. cf. Augustin, Haer.Hij; 60, sur les Proclianistes (secte docète), Ilarnack sis,'nale un fragment, jusqu'ici non reconnu, de T. (du livre />e censu animae adv. Hermof/enem?), dont on peut rapprocher c. C, passim.

43. Césaire tV Arles. — Parait s'inspirer de T. Voii' Arnold, Caesarius von Arelale (1894), p. 325.

41. Fidf/ence deliuspe. — Deverit. praedesi.'i, 21, 33(cf. Praa;. 7).

1."). Fii/i/ence Planciade. — Expos, sermon, antiq. ad Chalcid. (l'd. Paris, 161 1, p. 653j cite T., de falo (cf. T. lui-même. An. 20).

16. Gennade de Marseille. — Vir. il!. \'>. affirme que Commodien dépend de T.; 25, sur son millénarisme, d'après Hieron., Vir. ill. 18.

47. Décret de Gélase. — Range les écrits de T. parmi les apocryphes.

47 b. Cassiodore. — Chronic. p. 145, éd. Mommscn (suit Hieron., Chronic).

18. Isidore de Séville. — Dans ses Origines, a reproduit de nombreu.x passages de T.. empruntés notanmaentà.4p.,.V., Or., Paen.,Cor.,Idol., Sp., Pr.,Scorp., B., Jej., Mutiof/.. T. r. — Voir Klussmann -.Excerpta terlullianea in Isidori Hispal. Etymol. (Hambourg, 1892), ou Preuschen dans .4 .C. L, 1 , 686 sq.

49. Pseuduprimasius. — Préface au comment, in Ilchr. {P. /,. 68), sur l'attribution de cette Ép. à Barnabe.

50. Xotes anonymes au traité d'Auf/uslin de Iiaercsibus. — Rejetées par ](>s Bénédictins parce qu'elles ne se n^trouvent pas dans les mss., ces notes l^araissent pourtant de Ijonne époque — peut-être du v" s. — : dans l'une (Telles, in H. 24 (par erreur, au lieu de 23), Ilarnack a reconnu un fragment du traiti' perdu Adv. Apelleiaeos, précieux pour l'histoire du gnosticisme.

Addenda. — 2. — M. Ilarnack admet aujourd'hui que dans l'Octavius, ilinucius Félix a utilisé Ap. et .V. (Voir Chronologie, t. 2, p. 324-330). Nous ne pouvons nous ranger à cette opinion, et nous aurons sans doute occasion d'exposer ailleurs les raisons qui nous font regarder l'Octavius comme une des sources où a i)uisé Tertulien.

5 a. — Les Tractatus Origenis de libris SS. Scripturarum, édités par Msi^Batiffol (Paris, 1900) offrent des points de contact avec T. Il y a plus que (l(>s points de contact dans le traité 17*", qui n'est qu'une com]nlation de H. X. i). 47. 48. 49. 51. Assurément Origène n'a pas pillé Tertullien. Jlais ces emprunts s'expliquent facilement si, par exemple, comme on l'a supposé, ces traités, mis sous le nom d'Origène. sont une production l'omaine, contemporaine de Novatien.

30. — Hieron. Adv. Luciferianos, 8 (P. L. 23, 164) : Etiamsi Scripturae auctoritas non subesset, totius orbis in liane partem consi^nsus instar

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