Première Partie

Les transformations de la théologie morale catholique durant l’époque du philosophisme.

Introduction. — p. 30.

CHaprrre | Les efforts catholiques sur le terrain de l’éthique naturelle, considérés comme une préparation lointaine des innovations dans la théologie morale. (Schwaan, 19. Schwarz, Desing.) — p. 30—37.

CHaAPrTRE II. Essais d'adaptation aux besoins nouveaux qui se font jour dans la théologie morale, par un enseignement plus positif et plus naturel, sans rupture toutefois avec la méthode scolastique. (4mort, Gerbert.) — p. 37—44.

Cæaprrre III. L'élaboration de la nouvelle méthode dite méthode scientifique où mathématique.

$ 1. L’imitiative des Gouvernements pour introduire de nouvelles méthodes dans la théologie morale. (Rautenstrauch.) -— p. 44—A49. $ 2. Des théoriciens éminents de la nouvelle méthode scientifique. (Brandmeyer, Wiest.) — p. 49—54.

Cæarrrre IV. Le règne de la nouvelle méthode scientifique où mathématique dans la théologie morale.

$ 1. Influence prépondérante de la jurisprudence naturelle, et réaction

excessive contre la spéculation scolastique. (Wurzer, Luby.) — p. 54—59.

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$ 2. Exemples d’une heureuse survivance de l’ancienne doctrine sous la forme nouvelle. (Schram, Reif.) — p. 59—61.

$ 3. Prédominance de la philosophie wolfienne. (Th. Lechleitner, S'chmiedel.) — p. 61-67.

$ 4 Exagération des traditions augustiniennes. (Oberrauch, Waïbel.) p. 67—77.

ÿ 5. Conception religieuse de la morale, avec tendance populaire, selon la manière superficielle de certains moralistes protestants. (Rosshirt, Schwarehueber.) — p. 717—84.

CHapirre V. Apparition du jansénisme dans la théologie morale catholique en Allemagne. (Schanza, Lauber.). — p. 84—94.

CHapiTReE VI. Humanitarisme et eudémonisme dans la théologie morale.

$ 1. Sous l'influence prévalante des moralistes anglais et de la philosophie dite populaire. (Wiehrl, Zippe, Fabiani, Heeger.) — p. 94—108.

$ 2. L’utilitarisme mêlé à des idées esthétiques et à des projets de statistique morale. (v. Dalberg, A. Isenbiehl.) — p. 108—112.

CHAPITRE VII. Un rationalisme plus radical envahit la théologie morale. (E. Schneider, Danser.) — p. 112—126.

CrrapirRe VIII. Essai de reconstruction de la théologie morale sur le fondement traditionnel, sous l’influence de lutilitarisme et par opposition au eriticisme. (B. Stattler.) — p. 127—138.

CHAPITRE IX. Témoins typiques du joséphisme et de l’inconsistance des opinions philosophiques pendant cette période (Eelectisme). $ 1. Essai de conciliation entre l’utilitarisme et le kantisme; tendance rationaliste. (Reyberger.) — p. 138—145.

$ 2. Tendance éclectique de mettre les diverses philosophies modernes au service de la doctrine morale traditionnelle. (Wanker.) — p. 145—151.