‹ La théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l'histoire religieuse de la révolutionChapitre 151 sur 383 · Reproduit dans .\ulard. Esprit public. IV, p · texte numérisé non relu

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RÉGIO?! DU NORD 321

Nous savons par Grégoire' qu'il en exista une pendant quelque temps à Andrésy et qu'elle était présidée par un vitrier-peintre.

Nous savons enfin par un rapport* de Dupin, commissaire du Directoire prés l'administration centrale de la Seine, que le nombre des théophilanthropes était assez grand dans le département'*.

IlÉciioN DU Nord. — Il ne semble pas que la théophilanthropie ait pris une grande extension dans la région du Nord, où les catholiques étaient particulièrement nombreux. Je n'en ai trouvé trace que dans le déparlement de TAisne, mais il est très possible que des recherches dans les archives locales la fassent réapparaître dans les autres déparlements.

Aisne. — Dans l'Aisne, l'administration, composée de républic^tins éprouvés, fit tous ses efforts pour mettre à exécution le programme tracé par La Révellière. Pour ranimer Tesprit public, elle essaya de rétablir les fêtes républicaines, ordonna la fériation du décadi, invita les patriotes à se réunir en cercles constitutionnels et en sociétés théophilanthropiques*. Son appel fut entendu.

A Laon, à Réunion (Guise), à Saint-Quentin, à Soissons s''ouvrirent des cercles constitutionnels. La théophilanthropie suivit. Des sociétés se formèrent à Soissons, a La Capelle, à Charly-sur-Marne. A LaCapelle, le temple fut inauguré peu de temps après fructidor. Les théophilanthropes demandèrent à partager l'église avec les catho-

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