RÉGION DU SUD. BORDEAUX

sont fondées sur rartlcle IV de la loi du ii prairial an III, portant que lorsque les habitants d'une même commune exerceront des cultes différents ou prétendus tels et qu'ils réclameront Tusage du même local, il leur sera commun.

Pénétrés des dispositions de cette loi, les autorités constituées des communes, où le culte théophilanthropique s'est établi, ont assigné un seul et même local à ses sectateurs et à ceux du catholicisme, en ayant soin de fixer pour chaque culte les heures et jours les plus convenables et de prendre tous les moyens qui sont en leur pouvoir pour maintenir la décence et entretenir la paix et la concorde. Je vous engage â vous oonfonner également aux dispositions de cette loi. Salut et fralernilc. Dondeau ^. »

La municipalité dut s'incliner. Par un arrêté en date du i3 ventôse, elle mit Téglise Notre-Dame à la disposition des. théophilanthropes, sous la réserve de l'approbation de Tadministration centrale. Celle-ci ne se pressa pas de prendre une résolution et c'est seulement le 28 germinal qu'elle se décida à homologuer Tarrété de l'administration Qiuaicipale.

Mais, entre temps avaient eu lieu les élections de germinal qui provoquèrent un refroidissement marqué entre le Directoire et les théophilanlhropes. Les jacobins de Poitiers luttèrent à rassemblée électorale contre les directoriens qui firent une scission. Après les élections, il est probable que personne ne reparla plus de tliéophilanihropie. En tout cas, les documents postérieurs sont muets à cet égard.

Région du Sud. — Je n'ai pas pu faire de recherches d'archives dans le Sud de la France. Aussi mes renseignements sur cette région seront-ils forcément incomplets :

Bordeaux. — A Bordeaux, vers nivôse an VI, un ancien prêtre devenu, comme Guilbert, journaliste, Latapy, propriétaire du Courrier de la Gironde et commissaire du

I. Archives de Poitiers. Rég. des délibér. de Cad. munie. , séance du i3 ventôcean VI.

346 LE LE?iDEMilN DE FIlt'CTIDOR DANS LES DÉPARTEMENTS

Directoire près Tadminist ration municipale de Tarrondissement du Sud*, essaya de former une société théophilanthropique. Le terrain semblait propice, car, après h i8 fructidor, les patriotes bordelais n'avaient pas fondé moins de quatre cercles constitutionnels, ceux de la Liberté, de la Grande-Treille, de T Agriculture et du Niveau. Lr< trois derniers, au dire du commissaire central Labarv, étaient composés « d'artistes et d'ouvriers, vrais |)atriotcs, mais peu instruits, ombrageux et faciles à s'enflammer*». C'est parmi eux, sans doute, que Latapy recruta le premier noyau de sa société. Mais, dans la ville illustrée en Tan II par les méfiûls de Tallien, tout ce qui rappelait la Terreur était violemment suspect. La théophilanthropie parut à beaucoup une seconde édition revue et corrigée du culte de rfttre suprême. Latapy obtint bien de la municipalité l'e'glise Saint- Kloi ; mais malgré l'activité qu'il déploya, ses adhérents furent si peu nombreux qu'il crut devoir abandonner l'entreprise.

Sur les bords de la (iaronne, où avaient fleuri les cultes révolutionnaires quatre ans auparavant, la théophilanlhropie ne paraît guère avoir été représentée qu'à Habastens^ (ît h Lesparre.

Lesparre^. — A Lesparre, le culte théophilanthropique fut inauguré, le 20 prairial an VI, par des « honmies simples et honnêtes », dont la plupart «artisans peu fortunés ». I/église était commune aux théophilanlhropes et aux calholiqu(»s. L'autel théophilanthropique avait la forme d'im tombeau surmonté d'une colonne, le tout était recouvert de mousse, quatre guirlandes de fleurs formant un berceau descendaient de la colonne aux (juatre coins de l'autel. Sur la colonne était placée une corbeille de fleurs.

I. Détails fournis par une lettre du commissaire central de l<i Gironde, Lahary au ministre do l'intc^rieur, en date du 5 germinal an VI (Arch. nat.. Fï CI", Gironde H).

3. Compte de Lahary au ministre de rintérieur, le !••• thermidor an Vï (Arch. nat.. FI C"I Gironde 5).