Grégoire, Histoire des Sectes^ I, p. 423-4a

3- Babeau, Histoire de Troyes pendant la Révolution^ 1874, in-8, II, ch. xxvii et XXVIII.

4. Babeau, Histoire de Troyes pendant la Révolution, II, p. 435 et suiv.

5. Les déclarations faites à la mairie pour l'ouverture des deux cercle» portent les signatures suivantes: i® Pour le cercle de la rue des Bûchettes, n° 75 : Lafrogne, Crctey, De La Cour, Chapron l'aîné, Loncle, Bcrnodat, Cuisin Pierre, Guedot, Dreptin, Gérard, Bourgeois, Ganne, Houriot, Ledanlé, Braguet, Ecu, Drosnes, Camus, dossard, Rémi, Termeau, Denis, Legendre, F. Dreptin, Huut, Lorin, Briozé l'aîné et Caillct (ou Gollot) ;

20 Pour le cercle de la rue de la Limace, 11° 17 : Chérot, Salligny, Mocqueri, Maire, Berthier, Hulot, Accary, Vailliot, Baucheron, Bouvié, Henri Foyot, Amandry, Boyan le jeune, Lacour, G rivet tambour- major, Lcdanté Taîné, Pierre Jean Petit, Hodin, Fèvro l'américain, Bouillerot, Bertrand, Paturcau, Plez Tainé, J. Vachcrot

352 LE LE?CDEMAl?i DE FRUCTIDOR DANS LES DÉPARTEMEMv

sèrent une société théophilanlhropique. Les principauv livres de Chemin furent réimprimés (le Manuei, VAnnô Religieuse, VInstruciion élémentaire^), puis, à la On ^i" nivôse, une pétition adressée à la municipalité pour obte nir Téglise de la Madeleine, qui était déjà occupée par kcatholiques. Les autorités étaient favorablement disposer^ Dès frimaire, le commissaire central écrivait au niinistr> (le rinlérieur : « ... Si les fêles nationales sont renriise> ati rang de nos devoirs, elles sont encore mal chomt^*-. (i'est îiu temps et à imc mission théophilanthropit/ue qu'ui. devra le succès ^.. »

Aussi la pétition des ihéophilanthropes fut-elle bi^n accueillie. Par une délibération en date du /i pluviôse. !.. municipalité accorda Téglise demandée et fixa les lieun»des deux cultes, pour les catholiques depuis Taube du jour jusqu'à dix heures du matin et de deux heures dn soir jusqu'au coucher du soleil, pour les théophilanthropi de dix à deux heures.

Un conflit s'étanl élevé au sujet de remplacement d<* Tautel des ihéophilanlhropes, les catholiques voulaul sans doute so réserver le cluriir, la municipalité se fit ju^n* du différend. Elle lit comparaître devant elle les commis

(Arcli. de Troycs fterj des délib. de l'ad. munie. , séances des la <l 23 vendémiaire an VI).

Los signataires de la pétition des théophilanthropes pour obtenir l'éplise de la Madeleine étaient les citovens : Lafrogne, Crelej» De J>a Cour, Mignot, Houriol, Lependre, Rabiet, Moiigenol, Lecoq, Berm»dat, DubonrcY, Plez fils, Amandry, Gaulherol. Collot et Braguet. ïie(j des délib. de /W. munir , séance du 4 pluAÏosc an VI.

1. Manuel des ihéophilanihropes ou adorateurs de Dieu et amis drs hommes... rédige par C*** et adopté par les sociétés théophilanthropiques établies à Paris et à Troyes. A Troyes, chez F. Mallet. impr. libr., rue Moyenne, n" 27^, an VI, in-ia, édition identique à celle de Paris.

Année religieuse des théophilanthropes ou adorateurs de Dieu et amia des hommes... publié par l'auteur du Manuel des théophilanlhropes. A Trnves, de l'impr. de F. Mallet, rue Moyenne, n<* 274; an VI, in-12, t. l,'ll. m, IV, id.

Instruction élémentaire sur»la morale religieuse par demandes et par réponses, rédigée par fauteur du Manuel des théophilanlhropes ei enseignée dans les temples théophilanthropiques établis en France. A Troyes, etc , id.

2. Compte du commissaire central au ministère de Tintérieur, frimaire an VI. Arch. nal., F* C"! Aube 3.

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saîrcs des deux cultes, chargea son voyer de faire une enquête, et, conformément au rapport de ce dernier, stiitua, pour concilier les deux parties, que les théophilanihropes pourraient établir « leur autel au milieu de la nef tlu temple de la Madeleine, mais de manière cependant (|u'il y ait un passage de trois pieds six pouces de largeur autour dudit autel du coté des bancs et qu'il soit élevé à environ neuf pieds de distance de la clôture du chœur. »

En même temps, pour prévenir les troubles, qui pourraient se produire à l'avenir, l'administration arrêta en outre : « i" que les citoyens se disant commissaires des citoyens attachés aux deux différents cultes qui s'exercent dans ce temple, seraient respectivement responsables et garants des injures, qui seraient dites, et des dégradations qui seraient commises par les uns ou par les autres, sur les objets de culte appartenant à cliacun d'eux en particulier ; 2** et qu'expédition du présent leur serait adressée à l'effet pour eux de s'y conformer chacun en ce qui les concerne*. »

D'après M. Babeau', la théophilanthropie à Troyes n'aurait pas eu un grand succès. Ses adhérents se lassèrent d'en faire les frais et la société disparut à une date qui n'est pas indiquée.

Gôte-d'Or. — A Dijon, l'établissement de la théophilanthropie fut l'ouvrage de Jullien Pailleté horloger et poète ^ à ses heures ; il avait joué un certain rôle dans le mouvement révolutionnaire local comme membre du club

1. Arcli. munie, de Troyes, Reg. des délib. de l'ad. munie. ^ séance (lu i5 pluviôse an VI.