I. Aulard, V, p

a. Compte de frimaire an VII. Aulard, V, p. 272. 3, Voir dans Aulard (V, p. 196 et suiv.) la note du ministre et la réponse du chef de la 5*' division.

PARIS 'enquête sur LE CULTE DECADAIRE /fÔg

la création de ces agents ne nécessite pas des crédits nouveaux, comme ce serait le cas pour les chorèges qui organiseraient les cérémonies à leurs frais. Les chorèges sont indispensables, mais il faudrait aussi aménager les églises à leur nouvelle destination, « y former des espèces d'amphithéâtres, d'où Ton pût tout voir, tout entendre » . Une enquête sur l'état du culte décadaire à Paris fut ordonnée. Six employés dévoués de la 5'"® division se rendirent chacun dans un temple, le décadi 3o brumaire, et notèrent leurs impressions qui furent fondues dans un rap[K)rt général, qui proposait différents remèdes aux abus constatés*.

Rapport sur l'état du culte décadaire. — Le rapport reconn'aît que le principal obstacle à vaincre, c'est rindifférence de l'opinion. « Il ne faut pas se dissimuler ici qu'une grande partie des citoyens, ayant souffert des maux inévitables d'une grande Révolution, fatiguée soit des excès passés, soit de la suite des sacrifices nécessaires que leur imposent la guerre et la pénurie des finances, ne met point dans la balance tous les avantages de la Constitution libre, sous laquelle nous avons le bonheur de vivre, n'élève point sa pensée vers un avenir améliorateur et ne prend aucune part aux fêtes décadaires. » — Comment secouer cette indifférence, celte apathie du public? Par une « instruction politique et morale », qui ferait sentir les bienfaits de la Révolution, démontrerait surtout cette vérité « que tous les maux ont leur racine dans l'ancien ordre des choses et sont dus aux ennemis de la Révolution, tandis que les biens viennent d'elle seule » . — Par la propagande habile des philosophes et des auteurs dramatiques? Mais l'auteur du rapport ne se fait pas trop d'illusions sur l'efficacité de ces moyens. — Il conseille de donner plus de pompe aux cérémonies, de parler aux sens, à l'imagination du peuple, « il faudrait s'adresser à ses yeux pour parvenir à son cœur, et avant

I. Voir ce rapport, daté du i5 frimaire an VII, dans Aulard, V, p. 287.

A7O CrLTE Dec AD AIRE ET TnÉoriIILAÎ^THROPIE

de le conduire par le sentiment, 11 faut l'attirer par I.1 curiosité ». Et cela même ne lui semble pas devi.ir donner de grands résultats. « La guerre et la pénurie d»^ finances, conclut-il mélancoliquement, sont au fond lopins grand obstacle qui s'oppose au succès de ces institutions. » Qu'est-ce à dire? Sinon que le meilleur may^n de faire aimer la République, c'est de lui donner la pi\ et de bonnes finances. Et le Directoire s'engageait dans la deuxième coalition, qui allait achever de ruiner If trésor !

Remèdes proposés. — Ces réflexions pessimistes n'eni pèchent pas l'auteur du rapport de proposer quelques nmèdes pratiques.

Le temple républicain ne peut être disposé comme lo temple de la superstition. Là, le jHîuplc était mis à Tarrière-plan et séparé du sanctuaire par une démarcation tranchée. Ici, au contraire, le peuple doit tenir la première place, c'est pour lui que la fête est instituée. On doit avoir pour lui des égards, des attentions, qui lui prouvent qu'il est considéré. Il ne faut pas que les nouvelles solennités soient moins brillantes que les ancienne*. La plupart des églises sont délabrées, « les vitraux, les roses gothiques n'existent plus », les tableaux qui couvraient les murs ont disparu. 11 est urgent de procéder aux réparations indispensables, de rétablir les {)orles H les fenêtres, d'étendre des nattes sur le sol. A la place des tableaux catholiques, « qui ne présentaient que des scènes atroces ou ridicules », on accrochera aux murs des guirlandes de feuillage, des inscriptions touchantes; on y joindra les bustes des anciens philosophes et des citoyens qui auront illustré la commune dans laquelle est situé le temple. Pour prévenir les abus, le ministre de l'intérieur se réservera le droit d'approuver les inscriptions su[)cndues aux murs et le choix des bustes d'hommes célèbres. — Ce n'est pas tout. On ouvrira un concours entre les architectes sur ce sujet : <( Quels sont les moyens de faire servir la distribution intérieure des églises à la célébralion des fêtes républicaines? » Le projet adopté, « le plu?

PARIS ENt;)rÊTE SUR LE CULTE DECADAIRE l^'Jl

ulile et le plus économique », sera envoyé à chaque commune qui le fera exécuter. On pourra élever par exemple des amphithéâtres en charpente.

En attendant, 11 faut faire régner le bon ordre dans les cérémonies et faire appliquer les lois et arrêtés. Tous les signes du culte catholique doivent disparaître, tels que bénitiers et tabernacles qui, dans beaucoup de temples, « subsistent encore ». Il faut éloigner aussi les Suisses. " Ces soldats à hautes armes affligent le regard et la pensée du citoyen qui se rappelle qu'on a banni sur le cri public les fusilliers de Tenceinte des théâtres et qui doil les trouver plus déplacés encore dans un lieu de fraternité et de paix. » Que d'autres abus encore h supprimer ! Les enfants, les chiens vaguent de côté et d'autre. Les spectateurs vont et viennent et le bruit des conversations couvre la voix des lecteurs, u La garde qui accompagne l'administration est composée de remplaçants, dont la misère hideuse et la mauvaise tenue achèvent de donner à cette représentation un air de parodie. » Tout cela disparaîtra avec rinstitulion des chorèges qui feront observer Tordre et la décence. Mais les réformes ne devront pas s'arrêter là ! Il faudra donner un costume imposant aux autorités constituées, les faire précéder de licteurs armés de baguettes blanches. Les lectures ne devront plus être psalmodiées, les cérémonies expédiées. La célébration des mariages, qui pourrait être si touchante, devra cesser de provoquer des scandales comme il s'en produit, par exemple, quand « un musicien impertinent fait entendre sur l'orgue des airs indécents ou grotesques : Pas de deux. Allez-voiis-en, gens de la noce.., » Les lectures morales devraient être confiées à des vieillards à cheveux blancs. On ferait réciter aux jeunes gens des poésies variées, on pourrait même leur faire jouer de petites scènes. On les formerait ainsi à la diction, à l'habitude de parler en public, « art qui, chez un peuple libre, doit faire partie de réducatlon »'. — La musique achèvera de donner de rintérêt à la cérémonie. Il suffira, à cet égard, d'appliquer les principes posés par Leclerc, l'ami de La

Révellière, dans son Essai sur la musique \ On i>anmra la musique purement instrumentale, parce que le chant, les paroles doivent être Tesscntiel. Des refrains el d»^ chœurs couperont les hymnes, afin que tous les spectateurs puissent y prendre part.

Il y aura un orgue dans chaque temple. Quand la cho^ sera possible, les autorités s'assureront le concours d orchestres d^amateurs.

Réglementation des cérémonies. — Docile aux suggestions du pouvoir, le 18 nivôse an VII, Tadministration centrale prit un arrête, conforme dans ses grandes ligne^ aux dispositions principales du rapport précédent*. Dans chacun des temples décadaires, une estrade sera élevée au chevet de Tédifice. Sur Tcstrade seront disposés pour les autorités des fauteuils [de forme antique. La nef sera remplie par un amphithéâtre. Sur les degrés do droite prendront place les militaires et les citoyens qui, en servant la patrie sous les armes ou dans les fonctions civiles, ont mérité cet honneur. A gauche et en face, des gradins seront réservés aux instituteurs et à leurs élèves. Entre les gradins et l'estrade, un espace vide sera ménagé avec trois rangs de sièges pour les mariés et les témoins. Ln vestiaire sera mis à la disposition des magistrats, où ils pourront revêtir leurs costumes et déposer leurs accessoires. Dans les bas-côtés se tiendront Torchestre et les chœurs. Au fond du temple la Déclaration des droits et des devoirs sera suspendue à un faisceau colossal. Des inscriptions choisies dans le Code se détacheront sur les murs. Un autel triangulaire sera élevé à la Loi. Les faces en seront ornées de peintures allégoriques représentant « les principales époques de la vie civile que constate la loi ». Des bustes d'hommes célèbres entoureront l'autel, (( conformément à la lettre du ministre de Pintérleur du

I . Leclerc, qui avait fait paraître dès Tan IV un Essai sur la propagation de la musique en France, sa conservation et ses rapports avec le gouvernement, proposa aux Cinq-Cents, le 7 frimaire an VII, rétablissement d'écoles spéciales do musique.