Histoire des Sectes, I, p

6. Histoire des Sectes, I, p. 320. L'évêque Maudru fut assez mal récompensé de sa demi -soumission. 11 fut traduit devant le tribunal criminel pour différents prétextes, notamment pour avoir distribué « un écrit dont tout ou partie était annoncé comme émané d*un mi-

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donné fit une tournée patriotique dans les cantons pour ranimer Tesprit public. Ses efforts, si on l'en croil ', no furent pas perdus. Même pendant la crise de Tan VII, la grande majorité des habitants restait fortement prononcée dans le sens de la Révolution. Il régnait une tranquii H té profonde. Les conscrits rejoignaient, à de très rares exceptions. Les lois sur le calendrier républicain, sur la fixation des foires et marchés étaient « scrupuleusement observées ». Les réunions décadaires se tenaient régulièrement, mais n'attiraient toutefois qu'un public restreint.

Ilaute-Saône, — Dans la Haute-Saône, au conlrain\ les autorités, qui protégeaient les prêtres constitutionnels, mirent une grande tiédeur à célébrer les décadis. Les Annales de la religion font l'éloge du commissaire central Balivet, « parfait honnête homme et Tami de tout ce qui pense bien ». Le commissaire cantonal de Vesoul pensait sans doute mieux encore, puisqu'il se rendait tout exprès au synode diocésain des constitutionnels pour les féliciter de leur conduite et de leurs sentiments républicains^.

Doubs. — Les administrateurs du Doubs étaient d'un tout autre républicanisme. Au lendemain même du i8 fructidor, ils rétablissaient les réunions décadaires, près d'un an avant le vote de la loi. Grâce à Tactivité du commissaire cantonal, l'exrprêtre Chazerand, qui avait le

nislrc du culte non résidant en France » (probablement le bref du pape de juillet 179C). Condamné à cent livres d'amende et six mois d'emprisonnement, Maudru fil appel. Certains fonctionnaires intercédèrent en sa faveur et représentèrent au Directoire que cette condamnation avait comblé de joie les réfraclaircs et les royalistes. François de Neufchâtcau assura que Maudru, qu'il connaissait, était attaché à la République, et émit Tavis qu'on lais$«Ât tomber rafTaire. Maudru se désista de son appel, et le Directoire ne fit pas exécuter la condamnation. (Sur celle alîaire, voir aux rVrch. nat , ÂF^ 523 un rapport du ministre de la justice Lambrochts on date du aG floréal an VI, cl F*' .'48 1* une correspondance échangée entre le ministre de la police Duval et François de Ncufchàteau en ventôse an VII).

I. « Compte rendu on exécution de la circulaire du 19 messidor sur la situation du département des Vosges sous le rap[>ort de rcspril public » (adressé au ministre de la police, d'Kpinal le 3i thermidor an Vu. Arch. nat , F' 75',8).

•2. Annales île la n'iiijion, t. VII, n" 5.

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goût des cérémonies, et au concours des bourgeois éclairés de la ville*, le culte décadaire eut à Besançon un éclat particulier ^ Le temple, une des salles de THotel de Ville, fut inauguré, le lo vendémiaire an VI. Il était orné, à la manière des temples théophilanthropiques, d'inècriptions morales sur le devoir des parents à l'égard des enfants, sur la douceur de l'hymen^, etc., et aussi d'une statue de la Liberté*. Dans le petit jardin du Champ de Mars, la municipalité avait fait transporter un autel de marbre, enlevé à une église désaffectée, et graver ces mots sur le socle : « Aux citoyens morts pour défendre notre liberté. » A chaque séance, des artistes du lycée et de l'Opéra, des amateurs exécutaient des pièces de musique ou des hymnes patriotiques. Mécontents du succès des décades, les catholiques excitèrent les ouvriers à troubler les cérémonies, mais en vain. Les fêtes nationales, célébrées avec la même pompe et presque avec le même cérémonial qu'en l'an II, attiraient une foule considérable, curieuse et sympathique. « La fête de la République (i®*" vendémiaire an VII), écrivait au ministre de Tintérieur le commissaire central Quirot, a offert un spectacle vraiment beau et a rappelé les plus beaux jours de la Révolution. » Dans le cortège avait figuré, ce jour-là, un groupe de militaires blessés, précédés d' « un groupe charmant de jeunes citoyennes, vêtues de blanc et ornées de guirlandes et de rubans tricolores. » On se rendit à Chamarsprès de l'autel de la patrie, où le professeur Ordinaire prononça l'éloge des philosophes du xvni® siècle. A la fête funéraire de Hoche, célébrée à Téglise Saint-Pierre, J. Droz, chargé de l'éloge funèbre, s'étendit longuement sur le combat de Quiberon. A la fêle du 21 janvier, le

i.^ Entre autres, le futur académicien Joseph Droz, alors professeur à l'École centrale, le père du poète Charles Nodier, le président du déparlement, le régicide Vernerey, le commissaire central Quirot, le professeur Ordinaire, le député Briol, futur recteur, Gostc, bibliothécaire à l'École centrale, etc.

2. Ces détails et ceux qui suivent sont empruntés à Sauzay, Hist, de la persécution révolutionnaire dans le Doubs, 1869 et suiv., t. X.

3. D'après Grégoire, Histoire des Sectes, î, p. 20a. /|. Sauzaj.

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régicide Vernerey, président du département, fit Téloge du 18 fructidor, le député Briot retraça les crimes des rois. Le i**" germinal an VII, jour de la fêle de la souveraineté du peuple, les patriotes, excités par l'approclie des élections, vont briser les vitres et les meubles du calé réactionnaire du 9 thermidor. A la fêle des Époux (10 floréal), l'amour fut figuré par un enfant armé d'un flambeau, la Liberté et TÉgalité par deux jeunes filles. Ordinaire parla contre les célibataires égoïstes et contre le** divorces trop fréquents. Le cortège se rendit au jardin public de Chamars, où un autel de la patrie avait été dresse». L'Amour alluma son flambeau au moment où le président mariait deux jeunes couples. Puis des couronnes furent décernées k quelques époux qui élevaient desorphe lins. Pendant Tété, la plupart des fêtes nationales furent célébrées à Chamars en plein air.

A la fête de TAgriculture, une jeune fille montée sur un char et précédée d'une grande pique, portant un bonnet rouge, symbolisait la Liberté*. Des prix d'agriculture furent décernés. Le président du déparlement « au sondes fanfares, des hymnes et chants civiques et aidé dulabou reur proposé pour exemple, enfonça le soc de la charnje dans la terre et traça un sillon ». Des courses, exercices militaires, jeux de toute nature, danses, entrecoupaient les cérémonies. Parfois même on donnait des représentations dramatiques. C'esl ainsi que, le 21 janvier 1799, les comédiens jouèrent la Folie du Roi Georges et Guillaume Tell devant une énorme aflluence.

Quelques cantons ruraux imitèrent le chef-lieu, ceux d'Esternez, de Hecologiie, de Vuillafans entre autres. Mais ce lut IVxception. Dans les campagnes, le décadi fut généralement négligé. Souvent les municipaux et les nouveaux mariés seuls se rendaient au lemple, et le Bul letin décadaire était lu devant des banquettes vides. Les

1. Ce spectacle indigna fort le commissaire da canton de Beurre, Mourev, qui prolesta, dans une lettre au minisire, le ai messidor an VI, contre cette renaissance des usages de la Terreur (voir sa lettre, .\rch. nai., F' C' Douhs 11).

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prêtres refusaient en général de fêter la décade et les pasteurs protestants du pays de Montbéliard les imitaient. Le commissaire central Quirot reconnaissait lui-même que les prêtres seraient abandonnés par une partie de leurs fidèles, s'ils cessaient de célébrer les dimanches et que, si on les y forçait, on risquerait d'augmenter le nombre déjà trop grand des partisans des réfraclaires. Il avouait son impuissance à empêcher les paysans de tirer des coups de fusil, la veille du i*"" janvier, ou d'allumer des feux de joie sur les hauteurs, la veille de la fête des Rois, coutumes qui continuaient d'être religieusement observées*. Il comptait plus sur le temps et sur l'éducation cjue sur les fêtes pour républicaniser ses compatriotes. «On ne peut espérer, écrivait-il le 19 frimaire an VII, d'avoir un bon esprit public qu'au moyen de l'instruction qu'on donnera à la génération qui va nous succéder*. »

Côte-d'Or, — Beaune. — Loin d'obtenir le même succès que dans le Doubs, le culte décadaire fit maigre figure dans la Côte d'Or. La ville de Beaune, beaucoup plus patriote que celle de Dijon, le rétablit spontanément après le 18 fructidor, et le Journal de la Côte d! Or ^ feuille patriote, citait Beaune comme modèle aux autres communes du département'. Les décadis, disait le journal, y sont « des jours de fête et d'instruction. Le matin, l'administration municipale se rend en écharpe à un temple destiné à cet usage patriotique ; une musique républicaine rappelle nos airs triomphateurs ; des hymnes aussi bien faits pour inspirer l'amour de l'humanité que celui de la patrie, sont chantés tour à tour; ensuite, un administrateur municipal fait au peuple assemblé la lecture des lois arrivées dans la décade... Des discours qui apprennent à devenir meilleur, à chérir davantage son pays, terminent toujours cette réunion, où vient se retremper l'esprit pu-

I. Voir aux Arch. nal. (F' G"ï Doubs 6) son compte du mois de nivôse an VII adressé au ministre de l'intérieur, a. Sauzay, X, p. 3o4.