Arch. nal., F

2. Abbé Torrcilles, Histoire du clergé flans le département des Pyrénées-Orientales, 1890, in -8, p. 5^9.

/|. T. VIII, p. 53. « Ayanl k i>onltfîor le jour de Saint- André, patron do tout le diocèse, dans réglisc-mcre, dont la nef avait été convertie pendant mon absence et avant mon installation en temple décadaire, je m'abouchai avec les magistrats qui devaient le même jour célébrer le décadi. Je leur demandai l'Iicurc précise de leur exercice. 11 me fut répondu que je no me gênasse point, que la municipalité ne se rendrait au temple qu'après mos cérémonies entièrement terminées... Certaines gens avaient jugé que mon costume tc^nait trop du costume ecclésiastique et épiscopal. Eu consé(pirnce dénonciation, citation devant le bureau central. Je parus, je parlai, cl les magistrats, au lieu de me censurer, me comblèrent d'éloges, en me rappelant des traits par lestpiels j'avais prouvé mon ci\isme et en m'invitant à faire mon devoir à l'ordinaire. »

S'Jj/l CULTE DECADAIRE ET TIlÉOPHILANTIinOPlE

OU dans les plaisirs » — « faire sentir aux citoyens, qui louent leurs services, ce qu'ils doivent à ceux qui les emploient et à ceux-ci leurs obligations envers les hommes s'associantà leurs travaux». Autrement dit, le prône décadaire était conçu conune une homélie morale en faveur de Tordre social et de la propriété. Il était aussi recommandé aux orateurs d'insister sur la nécessité pour les citoyens d'acquitter exactement et promptement leurs impôts. Ils devaient dépeindre en termes animés les remords, qui troublent le sonmieil du mauvais citoyen, « quand sa conscience irrilée lui montre le tableau des désordres, des injustices et des meurtres qui résultent par sa faute de la pénurie du trésor public ». « Quels textes pour un orateur pénétré do son sujet' I ».

A Bordeaux, la fêle du 2 pluviôse an VII fut célébrée avec une pompe particulière. Dans le temple, une Cgure allégorique représentait le Parjure; c'était une statue de Louis XVI couronnée. Derrière elle, était tm trône miné par la base et richement décoré. Aux pieds du tmne, on lisait coite inscription : « Il accepta la Constitution, parjure il fut puni. » A droite et à gauche étaient placés les attributs (\c la royauté, de la noblesse et du sacerdoce. Dans une autre partie du temple, en face de la tribune, on avait dressé sur un piédestal la statue de la Liberté, « entourée d'inscriptions relative à la chute du roi sarde et à la défaite de celui des Deux-Siciles ». Au pied de la Liberté gisaient les emblèmes renversés de la royauté. Dans le fond du temple enfm, la figure de la Justice foulait aux pieds le Despotisme. Sur une oriflamme suspendue à la voûte, les vers fameux de Voltaire se détachaient en gros caractères :

Si dans la Républicjne il se trouvait un traître. Qui rogreltAt les rois et qui voulût un maître, Que le perlide nicure au milieu des tourments. Que sa cendre coupable, abandonnée aux vents, ]\c laisse ici qu'un iioui, plus odieux encore Que le nom de tvran que tout Français abhorre.