CHUTE DU CILTE DÉCADAIRE

ennemis déclares du catholicisme. Un arrêté du Directoire ordonnerait jusqu'à la paix la fermeture de toulp? les églises, les jours autres que les décadis, et le transfert obligatoire des cérémonies du culte au décadi *,

Réveil DE l'esprit RÉPtBLicAi:^ a la veille du i8 bbi- MAiRE. — Dans IWisne, grâce aux mesures énergiques du département, qui avait fermé les églises les jours autres que le décadi, la tranquillité put être maintenue au moins en apparence, et le commissaire central constatait même, h la fin de vendémiaire an VIII, une légère amélioration de Tcsprit public : « Je vous annonce avec plaisir que la situation politique de notre département s'améliore de jour en jour. Les lois républicaines reprennent leur empire, les royalistes reprennent leur masque semi-patriotique et paraissent honteux de l'avoir quitte. On n'entend plus parler du rétablissement du trône. » Si la loi sur le repos décadaire était assez mal observée, en revanche les fêtes nationales étaient célébrées avec solennité^.

Le retour de Bonaparte, les victoires de Masséna à Zurich, de Brune à Bergen, rendaient un peu [xirtoul courage aux républicains, quand le i8 brumaire vint précipiter la ruine du culte décadaire.

Réaction catiioliqi e après le i8 rri maire. — Plus encore que le 3o prairial, le i8 brumaire fut accueilli avec joie par les catholiques, réfractaires ou constitutionnels. Dans plusieurs déparlements, les réfractaires redemandèrent les églises, proclamèrent que la nouvelle révolution était faite par eux et pour eux, que le catholicisme allait redevenir religion dominante, etc^. Dans l'Ouest,