‹ La théophilanthropie et le culte décadaire, 1796-1801; essai sur l'histoire religieuse de la révolutionChapitre 80 sur 383 · Mnnlleur^ séance du 17 juillet · texte numérisé non relu

Mnnlleur^ séance du 17 juillet

\. Moniteur, séance du 3 5 germinal an 111.

CfCnO^J ET LtS TDtOPHIL\^THROPE5 lOf)

Rinjlistes, 1** lroi>ième pour une puissance, le quatrième |v>ur une autre, elc... .Vinsi tout le monde y trouverait -->n compte. Il paraîtrait seulement essentiel que le pape iiv la République fût à Rome*. '>

Dans un esprit analogue, Reubell jugea le culte prëconi>^ pr La Ré\ellière. A lui personnellement, cette reli- ::i'»n sentimentale devait être assez indifiërenle. Il était triip lrii<l. trop persifleur*, trop profondément homme de loi^, j«i>ur être sensible à ce> vagues niaiseries morales. Mais |itii<qu'il y avait encore en France des gens capables •IV-lre émus par des chants civiques, des lectures et des Jhconrs vertueux, puisque par ces nïoyens on pourrait <>|'érer ramener quelques bonnes âmes à la République, Rpubell ne demandait pas mieux que d'essayer.

Contre les dédains de Carnol, il prit la défense des innocents théophilanthrc»pes. Il dit que le nouveau culte a |)(>uvait présenter quelques avantages qui ne sont pas .Mlédaigner », ne serait-ce « qu'en établissant une concurrence fie plus contre le catholicisme *. » Le plan de La Réveilière lui parut « réunir beaucoup de bonnes idées ». Il faudrait seulement y faire quelques corrections et .iddi lions.

Gk'JIO^ et les TIIÉOPIIII.ANTHROPES. HoSTlI.ITÉ DE l.\

I. Arcfa. nal., AF'*' 77. Cacault annonçait de Home, le 17 tlorêal an V. qu'en cas de mort du pape, Tambassadcur d'Espagne avait reçu nnJrp de sa cour de ne reconnaître aucun nouveau pape qui ne serait la^'ludu consentement de l'Espagne. « Au cas où ie nouveau pape r>e lui serait pas agréable» Azara devait quitter Rome avec tous les K'jiagnols. »

a. Sur K>n persiflage, voir La Réveilière, Mém., I. p. 33a-3. Voir ai»«i notre article « Le bureau politique du Directoire » (^Hevuc hls- '•iri'^ur, i**^ janvier 1908).

3. Heubell « pensait qu'en général la plupart des hommes, à très (fu d'exceptions près, étaient au moins des fripons et souvent dos lou{« qui s'appellent civilisés, passent les courts moments de leur qif.anlion sur la terre à se disputer, par tous les genres de guerre, la portion de fruits répandus à la superficie de ses entrailles, elc... » Barras. Mém., Ilï, p. i3i.

i Ba^ra^, Mém., II, p. 307.

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