Tract., c. 18, p. 120 =fr. LV

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de poids « si comme sont cicle, et sont livre, denier, maille et plusieurs autres», qui furent « imposez et attribuez a monnoye anciennement par grant et excellent mistère » (i), et qui contiennent et représentent « grans secretz de nature » (2). Donner à des espèces altérées ces noms qui «dénotent le prix, le pois et la valeur » c'est fausseté et mensonge, c'est « appellation faulse et scandaleuse » (3). Illud enim uocaturlibra,quod in veritate non est libra. Et de ces « sophistications », le théologien qu Oresme reste par-dessus tout, ajoute que l'Ecriture à enseigné qu'elles sont en abomination auprès de Dieu « Pondus et pondus, mensuraet mensura, utrumque abominabile apud Deum » (4).

Ce serait mentir à son propre seing « Car on mect au denier l'image etla subscription de par le prince, à signifier et donner à congnoistre la certitude du pois, qualité et bonté de la matière... Ainsi doncques, se la vérité ne respondoit au pois qualité et bonté, il apperroit tantost, que ce seroit une faulsete très ville, et déception frauduleuse ». Le faux même se doublerait d'un parj ure, puisque le plus souvent la monnaie porte le nom de saints personnages, l'invocation de la divinité, ou le signe de la croix. Toutes les « laides choses » toute les « faulsetés » donc, en une même action ! « Et qui, s'écrit Oresme, dans une addition du texte français, qui seroit donc celluy, qui en prince qui auroit diminué le pris ou la bonté de la matière ainsi figurée de son propre signe,

1 . La Politique d'Aristote, 1. I., c. 10. Glose, ha matière estoit dongues, f° XVIII, y,0.