Timée, 34 c

“des | ; Ὺ 4 LA SCIENCE DU MOUVEMENT. 283 = 5 la pensée organise et gouverne le monde !: Η ait donc permis de supposer que la pensée, È > du meilleur, servirait, chez lui, de principe é licatif et d'hypothèse directrice. « Si la terre est ἘΣ ας "ϑᾳ δ de l'univers, ce doit être parce qu'il est | leur (ἄμεινον) qu'elle soit située au centre ;.… de 4 “à au sujet du soleil, de la lune et des autres tres, de leurs vitesses relatives, de leurs phases et 5. autres phénomènes qu'ils présentent, je m'at- dé ndais à apprendre en quel sens il est meilleur que Ἂς 5. choses se passent comme elles se passent ἦν » À ais Anaxagore a été infidèle à son principe, « Je ἽΝ mbai, dit le Socrate du Phédon, du haut de mon 4 pérance, lorsque, poursuivant ma lecture, je vis 4 à homme qui ne recourait jamais à la pensée » ὩΣ δ expliquer les phénomènes, mais toujours « à | À

Le l’éther, à l’eau et à d’autres actions inintel- 5. (ä:272)* ». La propriété d'être disposé de la -

ἷ leure façon EL (τὴν... τοῦ ὡς οἷόν τε βέλτιστ᾽ αὐτὰ Σ ἦναι ξύνχμιν), nulle ne la cherche ni ne lui attribue à

5 efficacité divine (2zy2v€»);/mais on pense trouver » Atlas plus puissant, plus immortel, plus » à tout unir, on croit en vérité que le bien

Fr e . ᾿ ᾿ a convenance ne peuvent ni unir nl relier ἢ».

, 91 b,sqq.

Bbe.

99 be.

le corps est le symbole, l’expression visible de lan

pensée, le principe d’Anaxagore, le principe du bien,

est vrai; mais, après Anaxagore, l'application en est . encore à chercher. Dans le Phédon, dans le Timée, dans

les Lois, Platon a tenté, sous une forme très générale

et très brève, lapplication du principe. Quant à sa

forme, l’univers est sphérique, parce que l'univers.

est la totalité des choses, le contenant de toutes choses, et que la figure sphérique est celle à laquelle toutes les figures sont inscriptibles'; — parce que la figure sphérique est la « plus semblable à elle-même », est telle qu’une portion quelconque de la surface soit indiscernable de n'importe