SONT FONDUS ENSEMBLE DANS LE CHRISTIANISME

[. Lutte des souvenir de l'école et des sentiments chrétiens chez saint Jérôme, 528. — Sa polémique avec ceux qui lui reprochent de trop citer les auteurs profanes, 551. — De quelle façon et à queUes conditions il pense qu'un chrétien peut se servir de l'antiquité païenne? 552.

— Les déclamations et les consolations chrétiennes, 555.

IL Ce que saint Augustin se proposait de faire après sa retraite de Cassisiacum, 55 i. — Comment il changea de dessein, 556. — Ce qu'il pensait, à la fin de sa vie, des auteurs profanes et des services qu'ils peuvent rendre, 557. — Saint Ambroise, 559. — Usage qu'il fait de l'antiquité païenne dans tous ses ouvrages, 540. — Conclusion, 541.

APPENDICE. — Les persécutions, 545-594.

1. Nombre des persécutions, 345. — II. Doutes au sujet des persécutions, 548. — III. Les cruautés exercées contre les chrétiens sont-elles vraisemblables? 555. — IV. Sous quelles lois tombaient les chrétiens? 556.

— V. Procédure suivie dans les procès des chrétiens, 365. — VI. Courage des chrétiens dans les supplices, 570. — VII. Caractères particuliers des dernières persécutions, 574. — VIII. Peut-on évaluer le nombre des victimes des persécutions? 581.