CHAPITRE QUATRIÈME. — Comment les éléments sacrés et profanes sr

SO!fT FOIIDOS ensemble DANS LE CHRISTIANISME, 327-342.

[. Lutte des souvenirs de l'école et des sentiments chrétiens chez saint Jérôme, 328. — - Sa polémique avec ceux qui lui reprochent de trop citer les auteurs profanes, 331. -^ De quelle façon et à quelles conditions il pense qu'un chrétien peut se servir de l'antiquité païenne? 332.

— Les déclamations et les consolations chrétiennes, 333.

II. Ce que saint Augustin se proposait de faire après sa retraite de Cassisiacum, 33 i. — Comment il changea de dessein, 336. — Ce qu'il pensait, à la fin de sa vie, des auteurs profanes et des services qu'ils peuvent rendre, 337. — Saint Amhroise, 339. — Usage qu'il fait de l'antiquité païenne dans tous ses ouvrages, 340. — Conclusion, 341.

APPENDICE. — Les persécutions, 343-394.

I. Nombre des persécutions, 345. — II. Doutes au sujet des persécutions, 348. — III. Les cruautés exercées contre les chrétiens sont-elles vraisemblables? 353. — lY. Sous quelles lois tombaient les chrétiens? 356.

— Y. Procédure suivie dans les procès des chrétiens, 565. — VI. Courage des chrétiens dans les supplices, 370. — YII. Caractères particuliers des dernières persécutions, 374. — YIIJ. Peut-on évaluer le nombre dos victimes des persécutions? 381.

440 LA FIN DU PAGÀmSME.