LES SIEVRS C. BROCARD ET POISSON MONS FAIT

L'ornementation conprend une crucifixion et une Vierge. L'autre cloche, qui mesure 0 m. 55 de diamètre et 0 m. 45 de hauteur, porte :

-}- JESUS MARIA JOSEPH. JOACHIM ANNA -]" AVGVSTINVS VRSVLA BARBARA SVCCVRE | NOBIS m" RIGAVD GRAND VICAIRE GÉNÉRAL ABBÉ DE VILLELOIN ET NOTRE DIGNE SVPÉRIEVRE .MÈRE MARIE PINGAVLT PRIEVRE d'aMBOISE CE 15 MAY 1758.

MOSNES

Dt rt adijiri'l. tl'All)

lÈs l'abord, on s'aperçoit que l'église avait primitivement la forme d'une croix latine. De l'église ancienne, il reste le mur du transept nord, dont l'appareil paraît antérieur au xi" siècle ; le transept présente une petite fenêtre romane à l'est. Au xii° siècle, on a fait le chevet et l'intertransept ; ce dernier, construit vers 1160, montre de beaux chapiteaux de feuillages, avec arcade pour voûte à nervures toriques reposant, aux angles, sur de petites colonnettes, portées sur des consoles; la voûte de l'intertransept a été remaniée en 1862, et l'on a ajouté les colonnettes d'angle. Le chœur, en cul de four, est précédé d'une travée, voûtée en tiers point. La voûte du transept est ornée d'un petit pendentif, et les fenêtres sont à deux baies flamboyantes avec redents et flammes. La nef, dont la voûte a été refaite vers 1850, montre trois travées sexpartites avec petits pendentifs, dont les voûtes reposent sur des culots avec oves et S saillantes, et godrons à la base; les pilastres sont octogones et présentent des colonnes, qui sont à pans coupés à l'intérieur, et rondes à l'extérieur. La nef du nord, avec voûtes en brique, a été ajoutée en 1802; le transept a ses voûtes aussi en brique, refaites vers 1840, lorsqu'on démolit le pignon roman du sud. En 1887-88, on a refait le mur noi'd correspondant aux trois premières travées et la voûte du transept nord. La nef du sud a été bâtie vers 1S45 ; elle présente trois travées de voûtes sexpartites, reposant sur des colonnes à chapiteaux simplement moulurés. Les clefs offrent le monogramme du Christ, une belle rose et un long pendentif, sorte de petit temple carré avec pilastres cannelés à jour, aux angles, et coquilles dans le fond, le tout formant une décoration assez riche. En arrière, il y a une ancienne chapelle à nervures toriques, reposant sur têtes d'anges.

Au sud-est, était une chapelle ouverte jadis au nord et à l'ouest, et maintenant close pour servir de sacristie. Elle est du commencement du xvi" siècle; éclairée par deux fenêtres de style flamboyant, où paraissent des feuillages verts, ainsi que dans la nef, elle a une voûte à nervures prismatiques posant sur colonnes sans chapiteaux. La clef de voûte est ornée d'un relief du Père Eternel, à longue barbe, à nimbe crucifère, coiffé d'une tiare, bénissant de la main droite , et tenant un globe de la gauche ; autour se déroule une banderole ondée, sur laquelle on voit une inscription difficilement lisible en caractères

Louis XII : ESI ... INO ... OMI . n

Du côté sud sont deux fenêtres à petits carreaux blancs terminées, dans les amortissements , ' par une feuille à trois découpures vertes ; dans la flamme , il y a deux feuilles semblables et trois feuilles rouges; les feuilles rouges ont un point vert au centre, et les feuilles vertes un point jaune ; ce travail appartient

Église de Musaes, abside.

au xvi' siècle. La façade a eu son côté nord et le centre refait en 1862, ainsi que la voûte des trois premières travées de la nef et la voûte sud du transept. La porte a un linteau sur deux colonnes de corinthien de fantaisie, et, au-dessus, deux colonnettes cannelées soutiennent le fronton. Les vitraux, œuvre de M. Fournier f 1887-88). figurent des apparitions de la Vierge : la Salette, Lourdes, etc. Le confessionnal, du xvn" siècle, a sa porte à panneaux pleins

en bois, avec croix découpée et monogramme du Christ au-dessus d'un treillis.

Le clocher, du xii" siècle, a sa partie supérieure refaite. Il renferme deux cloches, fondues en 1841, et sur l'une on lit : fonderie d'orléans de bollée aîné.

Dans le bourg , une maison montre , sur un des grands côtés , une petite et une grande fenêtre anciennes; la dernière avait jadis un croisillon, et l'on remarque une moulure soignée de l'époque Louis XIL

De Mosnes, nous nous dirigeons vers la Loire, que nous franchissons pour visiter la rive droite.

Cangy

Îa châtellenie de Cangy avait droit de haute, moyenne et basse justice, et divers autres droits seigneuriaux, parmi lesquels une chapelle dans l'église, où était la sépulture des châtelains. Elle relevait à foi et hommage lige du comté de Bury. Les titres, conservés à Cangy, remontent à l'année 1332, et permettent de reconstituer la liste des seigneurs.

1343. Jehan de Beaussé, fils de M° Simon de Beaussé, seigneur de Cangy, avoue à M" Robert de Vieux-Pont, sire de Bury, son hébergement ou fief de Cangy; de lui relève Regnault de Bourot, seigneur du Bois de Cangy.

1346. Jehan de Beaussé, seigneur de Cangy, y possède la maison du Plessis. Il a pour vassal Robert de Coulanges, escuier, seigneur du Bois de Cangy.

1460-1472. Simon de Beaussé, escuier, seigneur de Cangy, le Cocheau, Saulx, se déclare vassal de Antoine de Beaumont, sire de Bury. Relèvent de lui : M" Guill. d'Argenson, sire d'Onzain; Jean de Mauny, mari de Perrette de Beaussé. En 1470, il donne à bail VAumosne (dont il se dit fondateur), à la charge d'y soigner les malades; Jean de Beaussé, son fils, est présent à cet acte. Ce 13 avril 1472, Simon reçoit l'aveu du père Jean Coudray, prieur de Cangy, prieuré dépendant de l'abbaye de Bourg-Moyen, de Blois.

1519. 18 août. Noble homme, messire Guillaume de Beaussé, prêtre curateur de François de Beaussé, mineur, seigneur de Cangy, avoue à M" Florimond Robertet, chevalier, trésorier de France, sire de Bury, son fief et hébergement de Cangy. Relève de lui : Fr. du Boismier, seigneur du Bois de Lée. L'acte est passé devant Bertrand de Beaussé, clerc tabellion et notaire à Cangy. Cette famille de Beaussé conserva la seigneurie de Cangy jusque vers 1570. A cette époque (1576-78), demoiselles Marguerite et Perrette de Beaussé figurent dans les registres de paroisse.

lo75-lo76. Jacques de Bellère est dit seigneur de Vefs (ou Vers, ou Vens) et de Cangy. Il «vait peut-être épousé une damoiselle de Beaussé, Marguerite probablement, car elle est dite, dans un acte du 13 juin 1376, damoiselle de Cangy. Ce Jacques de Bellère pouvait être fils d'un Pierre Bellère, marié à Claude des Ages , pour laquelle il existe un acte sans date , mais certainement du xvi" siècle, dans les archives de Cangy.

1575. François de Bellère, seig' de Vefs et de Cangei en partie. Etait-il fils ou père du précédent? En 1584-85, il est qualifié s' de Cangy. Un acte de 1574 le dit fils de NP de Vefs. Il mourut en 1618. Il avait contracté deux mariages :

I. Avec Madeleine de Bufiy, dont il eut : 1° Anne de Bellère, que nous trouvons dans des actes de 1602 à 1670; 2° Loys de Bellère, baptisé à Cangy le 11 février 1604; 3" Jacques de Bellère, prêtre qui suit.

II. Avec Susanne de Vonnes, dont il eut : 4" de Bellère, baptisé à Cangy le 19 août 1603, avec pour parrain François de Comacre, chev. des ordres du roy; 5° Pierre de Bellère, qui suivra, baptisé à Cangy le 2 août 1616; 6° François de Bellère, qui figure dans un acte de 1616; 7° Philippe de Bellère, marié à de Vert (dont deux filles, Anne et Renée), en 1639; 8° Madeleine de Bellère, mariée à Jacques de Chesneau, écuyer, seigneur de la Gaudière, dont de nombreux enfants baptisés à Cangy.

1622. 21 mars. M" Jacques de Bellère, fils du premier mariage précédent, prêtre, curé de Saint-Lubin-lès-Suèvres, seigneur de Cangy, s'accorde avec sa sœur Anne, habitant avec lui à Saint-Lubin. Il fut prieur de Cangy jusqu'en 1627. Il rendit aveu au comté de Bury pour le fief de Cangy le 12 août 1627. Relevaient de lui : noble homme Michel le Comte et Pierre Bernard, seigneurs de Grand-Bourot. Il fit son testament le 1" mars 1639, mourut le 3 janvier 1640, et fut inhumé dans l'église, en habits sacerdotaux. '

1641-1642. 24 janvier 1641, Pierre de Bellère, écuyer, s' de Cangy, fils du deuxième mariage de Fr. de Bellère et frère du précédent, demeurait paroisse de Signy- les -Bois, pays du Chatelleraudais. Héritier de Jacques, son frère, il ouvrit son testament en présence de Charles Lucas, escuier, s' de la Couture, et de Renée de Bellère, son épouse; il n'était déjà plus seigneur de Cangy en 1643. Depuis cette date jusqu'en 1655, il porte le titre seulement de seigneur de la Perché. Il avait épousé Renée Lucas, dont il eut : 1" Un enfant inhumé à Cangy en 1643; 2" Loys de Bellère, baptisé le 25 septembre 1643; 3° René de Bellère en 1646; 4" Gabriel de Bellère en 1647, qui eut pour parrain Jean de Vonnes, seigneur d'Azay ; 5° Anne de Bellère en 1648.

1643. 25 septembre, Loys Boireau, escuier, seigneur de la Bellerie et de Cangy. Acquit-il la terre de Cangy par achat ou par alliance? Il fut parrain de Loys, fils de Pierre de Bellère, son prédécesseur, seigneur de Cangy. La maison de Boireau portait (Fnzur à la gerbe d'urgent, au chef d'or chargé de 2 merlettes de sable.

566 AMBOISK

1647. 17 septembre, Charles Boireau, escuier, seigneur de Cangy. C'est à l'un de ces deux derniers seigneurs qu'il faut attribuer la construction de la chapelle seigneuriale de l'église de Cangy et le don des vitraux du chœur, où un Boireau est en prières, revêtu d'une cotte à ses armes et son casque à ses pieds. Cette chapelle et ses viti'aux ont donc été faits de 1643 à 1664. Les

armes de à un chevron de accompagné de trois étoiles posées 2 et i ,

qui sont alliées à celles des Boireau , aux clefs de voûte de celte chapelle , sont celles de la femme de Loys ou de celle de Charles Boireau.

1662. François Boireau, chevalier, seigneur de Cangy, Chaslre, le Restué, gentilhomme ordinaire de S. A. R. MM. d'Orléans, en 1688, avait pour vassal Ch. du Puy, seigneur du Bourot. En 1670, M. Anne de Bellène lui fit l'aveu d'une maison sise à Cangy. Il avait épousé, en 1664, Catherine Bergeron, qui, veuve en 1698, fit enregistrer ses armes sur l'armoriai des généralités : d'argent au lion de gueules. Elle habitait encore Cangy en 1706. Elle avait eu quatre enfants, dont les noms suivent : 1" Catherine Boireau, baptisée à Cangy le 12 fév. 1667; 2° Alexandre Boireau, 1671 ; 3° François Boireau, mort à deux mois, le 1" avril 1677; 4° Renée-Madeleine Boireau, née le 9 janvier 1677.

1698-1701. Mary Trézin, escuyer, conseiller du roy, auditeur de la chambre des Comptes de Paris, seigneur des Granges, du Tissard et de Cangy, par sa femme Renée -Madeleine Boireau de Cangy, veuve en 1722, et morte en 1736.

1736. Louis -Marie ïrézin, écuyer, seigneur de Cangy, receveur des tailles et octrois d'Amboise après son oncle, en 1724, marié, en 1742, à Catherine Benoît de la Grandière, qui lui donna trois enfants : Louis-Marie, Etienne-Augustin et Madeleine-Marie. Madeleine fut abbesse de Moncé ; Etienne fut capitaine de dragons et seigneur de la Minaudière. Quant à Louis- Marie-Fidèle Trézin, écuyer, il fut seigneur de Tissart, le Grand- Verger, Bourot et Cangy, gentilhomme ordinaire du comte d'Artois et secrétaire des commandements du duc d'Angoulême. H eut deux filles : Catherine-Françoise, née en 1746, et Marie- Aimée. Vers 1760, deux demoiselles Trézin de Cangy étaient unies à MM. de Bussy et de Saint-Martin.

L'église de Cangy a une nef unique, qui peut être voisine de l'an 1000; au nord, trois petites fenêtres en meurtrières, avec le cintre pris dans une seule pierre ; au midi , deux fenêtres , dont une fermée et l'autre agrandie ; pas d'appareil visible. La porte, maintenant à l'intérieur, construite vers 1500, est insignifiante, avec son arc brisé très bas. La charpente, en bardeau avec entraits et poinçons, paraît faite à la même époque. Le chœur a été reconstruit au xii' siècle, puis au xvi'. De la première époque, il reste un bel arc doubleau brisé ; à l'entrée , deux arcs l'un sur l'autre reposant sur des colonnes , à chapiteaux très curieux au nord; aux angles, des têtes d'hommes et de femmes.

chacun entre deux harpes ; au nord, un grand chapiteau de feuillage non achevé. Il y a de grosse? colonnes pour les doubleaux et trois petits redoublements ; le tailloir chevronné a été exécuté vers 1180. Au nord est une chapelle insignifiante à deux travées et voûte à huit nervures, avec d'épais contreforts. On y voit un blason : porté au /" d'azur à une gerbe de blé d'or, au chef d'or chargé d'une merlette (?) ou de 2 canettes de sel, au 2 de gueules au chevron d'argent accompagné de trois étoiles de même, S au chef et i en pointe. Au-dessus de la porte ouest paraît Saint Martin coupant son manteau, statue en bois, du xvii" siècle.

Il reste les côtés de la première travée, avec fenêtres à plein cintre ; le chœur a été prolongé vers 1330-35. Les colonnes s'arrêtent à hauteur sur des culs -de -lampe à petites consoles godronnées, avec angelots, têtes d'apôtres, d'un excellent travail : une subsiste, et les autres sont mutilées; la voûte en bois est postérieure ; il y a une travée et cinq pans, dont trois forment pans coupés. Sur une colonne engagée à l'intérieur, on lit la date 1340.

Les vitraux , nonobstant leur mutilation, sont fort intéressants; ils appartiennent au xvi" siècle. Au sud, dans une grande fenêtre à triple meneau Renaissance, il y a une série de tètes très fines, et l'un des personnages, saint Jean- Baptiste, tient un agneau; un cavalier richement 'vêtu, saint Martin, se prépare à donner une partie de son manteau à un pauvre ; des figurants d'une Adoration des bergers viennent probablement d'ailleurs; puis, à droite, une tête à carnation rougeàtre. Ce sont de bons spécimens de la peinture sur verre.

Église de Cangy, al)side.

Trois fenêtres à double meneau du sanctuaire, ayant 4 m. 30 sur 2 m. 10, renferment également de curieux vitraux du xvi° siècle. Dans celui de gauche, dont la partie inférieure est brisée , on remarque le Christ descendu de la croix

sur les genoux de la Vierge; saint Jean lui soutient la tête, et la Madeleine tient la main droite. A gauche, est un donateur à genoux, en soutane violette et surplis blanc, et, derrière lui, son patron, saint Jean- Baptiste; à droite, est un donateur laïque en cotte bleue , manteau noir et haut de chausses violacé ; derrière se tient saint Paul, sur un fond d'architecture, avec pilastres à arabesques de la première Renaissance. A la partie supérieure se voit la Résurrection, entre sainte Catherine et sainte Marguerite.

La fenêtre centrale n'est pas moins intéressante. Au milieu, sont trois écussons vides dans des ornements circulaires Renaissance. En haut, est la scène de la Pentecôte, avec le donateur, la donatrice et leurs enfants. A gauche, est le père avec ses fils ; il porte un vêtement héraldique d'azur à la gerbe d'or et aux canettes au collet, avec, devant lui, ses gantelets et son casque ; en arrière, un moine présente un crucifix. A droite, est la donatrice et ses quatre filles, l'une en costume de religieuse; à côté, le patron, saint Jean-Baptiste. Au sommet, le Christ Juge, assis sur lîn arc -en -ciel, les plaies paraissant sur le corps, au-dessus de morts qui sortent du tombeau.

Le vitrail de droite renferme des fragments divers. La scène compliquée, qui est mutilée, figure la Mort de la Vierge, laquelle tient un cierge que lui présente saint Pierre , en étole ; on y voit la tête du lion de saint Marc , un apôtre tenant im cierge; d'autres apôtres, en avant, lisent dans des livres, et l'un d'eux tient un bénitier; peut-être, en haut, faut-il voir la Trinité recevant l'âme de la Vierge. A droite est un fragment d'une Annonciation : la Vierge est seule, à genoux , dans une chambre à coucher avec grand lit à rideaux verts ; sur une fin de banderole, on lit : ave gkatia plena. Les meilleurs fragments sont à gauche et au centre ; ceux de la Mort de la Vierge sont inférieurs et moins précis. Au sommet est la Vierge tenant l'Enfant Jésus sur ses genoux, entre deux anges.

Ce que nous avons dit des seigneurs de Cangy nous renseigne sur la person-nalité des donateurs. Ce sont François de Reaussé et Jeanne qui paraissent dans le vitrail du milieu. Dans le vitrail de gauche, le donateur, prêtre, doit être Jean Coudray, prieur de Cangy, et l'autre, Paul.

La sacristie renferme une chape en drap d'or moderne avec de larges orfrois, et un chaperon du xvii° siècle, sauf la frange de ce dernier. C'est un excellent spécimen de la fin de Louis XIV, en broderie à fond d'argent, avec anémones, tulipes, roses, impériales et ornements d'or en relief.

Le clocher, qui est couvert en ardoise, a une rampe d'escalier droite faite vers 1600. R renferme une cloche dite banale, c'est-à-dire fondue sans destination précise, et par conséquent ne portant aucune inscription caractéristique. A la partie inférieure de la robe, on lit seulement : livrée par m" guyot m" a mont s"^ PERE 1823. Mont-Saint-Père est une localité de l'Aisne, à huit kilomètres de Château- Thierry. Sur un côté de la cloche, plus tard, lorsque

la cloche fut achetée par la commune de Cangy, a été gravée au trait une inscription, où il'est dit en substance que le transport et la bénédiction eurent lieu en 1828. Le parrain était Paul de Menjot, maire de Cangy, la marraine.

Kgiisc (le Can^'y, sunctuaire cl viti'aux di: ,\vi« siècle.

Charlotte de Chapuiset, née de Vigny. Au-dessous, on lit, également au trait : GROisiL FONDEUR A TOURS. Il s'agit d'uu simple vendeur, car Groisil n'a été qu'un entremetteur entre le fondeur Guyot et la paroisse.

Les dimensions de la cloche sont de 0 m. 9.^5 de diamètre et de 0 m. 82 de

hauteur.

L'inscription, au trait, porte :

MOI MARTIN PAR LES SOINS | DE m" JEAN MAILLE CURE DE S^ MARTIN DE CANGY ET DE MM. LES I FABRICIERS DE CETTE PAROISSE AI ETE BENI LE 30 JANVIER 1828 PAR m" DUFÊTRE VICAIRE GENERAL DU DIOCESE DE TOURS MON PARRAIN A ETE I PAUL DE MENJOT MAIRE DE CETTE COMMUNE ET MA MARRAINE CHARLOTTE V" DE CHAPUISET NEE DE VIGNY. GROISIL FONDEUR A TOURS.

Au presbytère se voit une autre cloche provenant de l'ancienne église de Fleuray. Elle a de diamètre 0 m. 65, et de hauteur 0 m. 60. L'inscription, en gothique , est ainsi conçue :

t ceste cloche a este nommée du nom Ûe iehan f pa»| monsieutt maistre iulle sauare conseillet| du roi) en sa | court de parlement de paris f et damoisellc francoijse caillau sa femme j sieuri des brillonnières | t lesquels ont f aict refaire ladite cloche f m f m harmen curé de fleuré } 625.

Julie Savare est le même que Julien Savare, élu de Tours en 1589. M. Ilarmen est pour messire Martin Harmen, nommé curé de Fleuray en 1622,

décédé en 1658. Les Brillonnières, qui ne sont pas à leur place dans le texte, sont une ancienne seigneurie de la commune de Cangy. Sur la robe, d'un côté, la Vierge, de l'autre, un écusson : d'azur, à un chevron d'or, accompagné de trois trèfles de même, 2 et i, qui est de Savare , timbré d'un cimier à dextre.

Nous venons de parler de Fleuray.

(7est aujourd'hui un village, et c'était jadis une paroisse du doyenné d'Amboise. L'église, qui mesure 15 mètres de long sur 6 m. 50 de large, est en ruines. Elle est construite sur un plan barlong, de la fin du xii" siècle, et remaniée au xviii". On y remarque des vestiges de peintures murales. A gauche, sur un fond jaune encadré de rouge, paraît un diable, tenant à la main un livre qu'il présente à une femme soutenue par une autre : il s'agit vraisemblablement du symbole d'une âme vendue au démon; on remarque une croix de consécration fleurdelisée dans un cercle blanc et rouge sur champ jaune. Ailleurs, on voit une abbesse debout, tenant la crosse et un

Menhir de Léez.

LE CAMON' 571

livre ; une autre figure de femme peu visible ; un roi el une reine à table , et , en avant , un page et une femme qui ont l'air de discuter ; plus loin , une femme debout tenant un livre et une palme.

Du côté est se voit un ange ; sur la muraille du sud , on distingue des vestiges de draperies et d'une figure de femme , qui tient une croix de la main gauche. Le fond des peintures est jaune à bordure rouge au pourtour. Elles se rattachent au xv'' siècle. Entre autres restes, on remarque une table d'autel du xvi° siècle, mise de côté, et, au sud, une crédence formée d'une simple tablette moulurée sous une arcade difforme.

Avant de quitter la commune de Cangy, nous devons mentionner un mégalithe, dernier survivant de l'âge préhistorique dans cette contrée, je veux dire le menhir de Léez, situé près le moulin de ce nom, et qui mesure 2 m. 50 de hauteur.