Cf. plus loin, p
2. Voir les chapitres suivants : I, 1-4, 6, 8-12, 14, 15, 18, 19, 23, 24; II, 1-6, 25-27, 29, 33, 34, 66, 67; III, 1-5, 18.
3. C’est aussi l’avis de E. Magnüsson, Thômas Saga Erhibyskups (Collection du Maître des rôles, 65), IT, p. LxXxII.
4. Voir Gerv. de Cantorbéry, I, 292. Robertson (Materials, II, 186) et Magnüsson (/. c.), sans doute induits en erreur par le Monasticon anglicanum, 1, 155, n. 1, indiquent l’année 1177 comme date de l'incendie en question.
5. Pp. 209, 220. — Dans certains manuscrits le livre IV est suivi de deux autres, très courts. Ceux-ci, qui contiennent des récits de miracles en partie postérieurs à Benoît, ne sauraient être authentiques. Cf. Robertson, Materials, II, p. XXVI ; IV, p. XXV, n. 1.
fait incontestable, je ferai remarquer en outre que dans le chap. 94 de la Vita sancti Thomæ d'Edouard Grim, chapitre ajouté entre le mois de juillet 1175 et la fin de mai 1177 !, il est dit que Benoît « martyrium et miracula [beati Thomæ] eleganti stilo transmisit ad posteros ». Un autre biographe contemporain de Becket, Guillaume Fitz-Stephen, dont la Via a été composée au plus tard en 1176, probablement entre le printemps de 1173 et l'automne de 1174 ?, connaît
1. Benoît y est qualifié de prieur de Christ Church. Cf. plus loin, p. 106. — L'ouvrage de Grim se lit dans Materials, TU, 353-450.
2. La date de la composition de l’œuvre de Fitz-Stephen (Materials, III, 1-154) ressort des données suivantes. A la p. 84, chap. 79, l’auteur parle de « l'archevêque Guillaume de Sens » dans les termes suivants : « Archiepiscopus Senonensis Willelmus, filius comitis Theobaldi nepotis senioris Henrici regis Angliæ, frater reginæ et trium comitum Franciæ,.. qui meritorum favore duas nobiles habere meruit ecclesias, Senonensem titulatam et Carnotensem commendatam. » Or, ce célèbre prélat et homme d'état, — Guillaume, dit « aux-Blanches-Mains », fils de Thibaud le Grand de Champagne et frère de la reine Adèle, troisième femme de Louis VII, — fut transféré au siège, encore plus illustre, de Reims en août 1176 (Raoul de Dicet, I, 412; Gerv. de Cantorbéry, I, 260). À la même p. 84, chap. 78, Fitz-Stephen raconte que l’évêque de Londres, Gilbert Foliot, lorsque les deux rois d'Angleterre (Henri II et son fils du même nom, né en 1155 et couronné le 14 juin 1170 ; Ÿ 11 juin 1183) étaient en bons termes l’un avec l’autre (« cum erant concordes »), faisait des prières, à la messe, pour vegibus nostris, mais, lorsqu'ils étaient brouillés (« cum discordes »), se contentait de prier pour rege nostro. Le jeune Henri paraît s'être engagé dans des intrigues avec quelques barons séditieux déjà au printemps de 1172, pendant l'absence de son père, occupé alors à subjuguer l'Irlande (voir R. de Dicet, 1, 350; Giraldus Cambrensis, V, 285-6). Plus tard, après le
également le recueil de Benoît. Voici comment il s’exprime à ce sujet 1 : « Sed de miraculis ejus in Anglia, sacerdotum et bonorum virorum testimonio declaratis et in capitulo Cantuariensis ecclesiæ publice recitatis, magnus codex conscriptus extat, præter alia quæ longe
retour de Henri II et le couronnement renouvelé du « jeune roi » (27 août 1172), celui-ci fut confirmé par son beau-père Louis VII de France dans le mécontentement qu’il éprouvait de n’être roi que de nom, et, au printemps de 1173, il se révolta ouvertement contre son père. La paix fut rétablie le 30 septembre de l’année suivante (Gervais de Cantorbéry, I, 250; Gesta regis Henrici secundi, 1, 33 s., 77. Raoul de Dicet, I, 394, place la conclusion de la paix au 11 octobre). La phrase de Fitz-Stephen me semble avoir été forcément écrite après le commencement de la révolte. Au premier abord on est même porté à la croire postérieure à la réconciliation des deux rois. Tout bien pesé, il n’en est sans doute pas ainsi. Aux pp. 124 et 148 Fitz-Stephen parle du prieur Richard de Douvres sans mentionner le fait que celui-ci n’était autre que le successeur immédiat de Thomas Becket sur le siège archiépiscopal de Cantorbéry. L'élection de Richard, par les moines de la Sainte- Trinité, eut lieu le 3 juin 1173, mais à cause, justement, de la guerre civile qui venait d’éclater et de l’appel formulé par Henri le Jeune, l’élu dut se rendre en personne à Rome, où, après une longue attente, il reçut la confirmation du pape le 2 avril 1174 (R. de Dicet, I, 389). Il fut sacré cinq jours plus tard, mais il ne revint en Angleterre qu’en septembre et prit possession de son siège le 5 octobre de la même année (R. de Dicet, I, 391 ; Gerv. de Cantorbéry, I, 244, 247, 251). I1 me paraît inadmissible que Fitz-Stephen, s’il avait écrit après l’intronisation de Richard, n’eût pas fait allusion à la nouvelle dignité de l’ancien prieur de Douvres. Son travail remonte donc sans doute à la période limitée par le printemps de 1173 et l’automne de 1174. — Dom A. L’Huillier (Saint Thomas de Cantorbéry [Paris, 1891-2], I, 419) arrive à peu près au même résultat, en s'appuyant sur d’autres arguments, peu solides à mon avis.
