Dorure

Au commencement du ine siècle, la dorure sur verre était connue.

A l'époque des empereurs syriens, on dorait quelquefois les applications vermiculaires rapportées à chaud (voy. plus haut, p. 204, n° 2, et p. 210, n° 9).

(1) Héron DE Viixefosse, Verres antiques trouvés en Algérie, dans la Revue archéologique, 1874, t. I, p. 2S1-2S9.

(2) Héron de Vh-lefosse, loc. cit. I,es bols de Nîmes et d'Algérie sont difficiles à dater. On serait tenté de les placer au me siècle de notre ère. Mais, des verres peints par le même procédé, découverts en Russie méridionale, seraient d'une époque bien plus haute. Ils faisaient partie, paraît-il, de mobiliers funéraires non remaniés, caractéristiques du Ier siècle av. J.-C. Nous ne pensons pas qu'il faille faire remonter si haut le bol de Nîmes; mais il est prudent, dans l'état actuel de nos connaissances, de différer la solution de ce problème chronologique. Quoi qu'il en soit, la peinture sur verre, ou plutôt sur quartz, se rencontre déjà à Pompéi [voy. Revue des études grecques, 1912, p. 400].

(3) Anton Kisa, Das Glas im Altertume, p. 818, fig. 345.

(4) Anton Kisa, loc. cit., p. 819-820, fig. 343.

(5) Ces bols font partie des collections du musée de Copenhague. Ils ont été publiés par C Engelhardt dans les Mémoires de la Société royale des Antiquaires du Nord, nouvelle série, 1872, p. 57 et suiv., pi. X XI et XII.

Ce n'est cependant qu'aux rv^-V15 siècles que la dorure devint d'un usage fréquent. Les verres chrétiens de cette période tardive sont souvent à la fois gravés, dorés et peints.

La coupe dite de Sainte Ursule et la coupe de Saint Séverin en sont les exemples les plus célèbres.

La coupe de Sainte Ursule a été trouvée en 1866, à Cologne (1). En 1867, elle était dans la collection de M. E. Herstatt, à Cologne. Elle a ensuite été achetée par le Musée Britannique. Elle est ornée de huit scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament, disposées en cercle : 1 et 2. Jonas ; 3. Daniel entre quatre lions ; 4. Les trois jeunes Hébreux dans la fournaise ; 5. Guérison d'un aveugle ; 6. Suzanne dans la position de l'Orante ; 7. Guérison du paralytique; 8. Ezéchiel ressuscitant des débris humains. Les personnages sont dorés. Les feuillages qui remplissent les vides sont peints en vert. Le centre de la coupe manque ; il n'en reste que quelques débris portant les fragments d'une inscription : Ec... DviXi...

La coupe de Saint Séverin, trouvée, elle aussi, à Cologne, faisait partie en 1864 de la collection Disch. Comme sa parèdre, elle a été acquise par le British Muséum (2). C'est un fond de patène sur lequel on a appliqué, à chaud, une série de rondelles de verre à feuilles d'or historiées (3). Les sujets traités appartiennent au répertoire chrétien ordinaire : Adam et Eve, le sacrifice dTsaac, Moïse frappant le rocher, les trois jeunes Hébreux dans la fournaise, Jonas, Suzanne, Daniel, etc..

Deux de ces rondelles dorées sont plus spécialement dignes d'attention. Sur l'une d'elles, le sujet d'Adam et Eve est déjà composé, comme il le sera beaucoup plus tard dans les mosaïques, les fresques, les lampes, les enluminures, les ivoires, les plats de cuivre du Moyenâge et de la Renaissance (fig. 328).

Sur l'autre est représenté un lion [fragment du motif de Daniel] dont la tête est tournée de face. Le motif constitué par un animal

(1) I,a coupe de Sainte Ursule a été publiée par H. Dûnizek, dans les Bonner Jahrbùcher de 1867, fasc. 42, p. 169-182 et pi. V (bonne reproduction en couleurs).

(2) I,a coupe de Saint Séverin a été publiée par Aus'm'Weerth dans les Bonner Jahrbùcher de 1S64, fasc. 36, p. 119 et suiv. et pi. III (en couleurs).

(3) I,es Catacombes de Rome ont fourni un grand nombre de ces rondelles isolées.

LES PROCÈDES D'ORNEMENTATION

posé de profil avec la tête placée de face est oriental. Il a eu une vitalité surprenante. De l'Orient, il a pénétré de bonne heure dans la zoographie grecque pour se répandre ensuite en Europe où il s'est

FlG. 32S. — Adam et Eve : A. D'après un des médaillons de verre doré de la coupe de Saint-Séverin. rve-ve s. British Muséum. — B. D'après un plat de cuivre. xve-xvi0 s. Collection Morin-Jean.

maintenu jusque dans l'ornementation des chapiteaux et des tympans des églises romanes (1).

(1) Consulter à ce sujet : Ed. Pottier, L'histoire d'une bête, dans la Revue de l'Art ancien et moderne, n" 165, t. XXVIII, 14e année, décembre i9io,p. 419-436; et JIortn-Jean, Le dessin des animaux en Grèce d'après les vases peints, p. 23 et note p. 24.

La verrerie en Gaule dans le mobilier funéraire. Principaux lieux de trouvailles.

Nous avons tenu à mettre à la fin de cet ouvrage un certain nombre de croquis où les verreries romaines ne sont pas reproduites

Fig. 329. — Sépulture a ustion, découverte à Nîmes (chemin de Montpellier, Pont-Biais). — Musée archéologique de Nîmes.- — -A. Amphore de terre cuite contenant le mobilier funéraire (1. Olla de terre renfermant un bronze de Caligula ; 2. deux bols d'argile ; 3. lampe de terre cuite). — B. Bouteille de verre à panse prismatique. — C. Ampoule de verre.

isolément et pour elles-mêmes, mais figurées avec les objets composant l'ensemble du mobilier funéraire où elles ont été trouvées.