Merciz, grâce, miséricorde

Quant dé la chair, que trop avons nourrie,

Elle est piéça* dévorée et pourrie,

Et nous, les os, devenons cendre et pouldre,

De nostre mal, personne ne s*eu rie.

Mais priez Dieu que tous nous vueille absouidrc!. . •

La double ballade contient six dizains ou six huiiains au lieu de trois, dont se compose la ballade simple. En tout le reste, elle ressemble à celle-ci ; la composition en est la même, excepté qu'on y supprime ordinairement renvoi. Toutes les strophes se déroulent sur rimes pareilles, placées pareillement, avec la répétition finale, dans chaque strophe, du dernier vers de la première strophe.

La ballade française, telle que nous l'avons décrite, n'a de commun que le nom avec les ballades étrangères, italiennes ou espagnoles. Elle en diffère essentiellement par sa contexture. Quant au recueil de ballades, publié par Victor Hugo, au temps de ses débuts poétiques, il ne ressemble en aucune façon aux ballades d'origine nationale; c'est plutôt hors de France que l'auteur nous paraît avoir pris ses modèles. De nos jours, un poète de talent, Théodore de Banville, a entrepris de ressusciter notre antique ballade, morte depuis le milieu du dix-septième siècle; il lui a, en effet, communiqué la vie de son libre esprit, où la verve surabonde, et cette résurrection lui fait honneur : mais il est bien difficile de ranimer pour longtemps ce qui n'est plus, ce qui ne peut plus durer.

Le chant royal

Ce chant est un panég^^rique en vers, un poème décoratif. Il avait pour emploi de louer, après Dieu, toutes les grandeurs de ce monde, rois, pnnces, prélats, illustres ou puissants personnages. On y trouve tous les caractères de l'inspiration de commande et de la rhétorique officielle, 1 emphase, la redondance^ la sonorité creuse, le brillant et le sublime de la poésie de cour. A ce haut style il ajoutait les subtilités allégoriques et