V. La loi chrétienne est parfaite dans ses motifs

Le premier motif d'accomplir la loi chrétienne est l'autorité et la volonté de Dieu. — Le second motif est l'amour de Dieu. — Le troisième est la sanction, c'est-à-dire les récompenses et les châtiments. — La grande objection de l'incrédulité contemporaine contre ce motif : La récompense et le châtiment font de l'accomplissement du devoir un calcul, delà vertu une spéculation misérable ; ils abaissent les cœurs et tuent la morale. — Cette objection n'est qu'un sophisme, elle méconnaît la nature de l'homme, la

nature de Dieu, la nature de la récompense et du devoir, et l'expérience personnelle, les faits les plus éclatants de l'histoire et le jugement unanime porté par tous les hommes, dans tous les siècles ; elle méconnaît enfin la perfection de l'amour qui est le mobile le plus élevé de l'accomplissement de la loi chrétienne. — Ceux qui portent de telles accusations contre la loi chrétienne sont les moralistes de l'intérêt et du plaisir, les prétendus sages qui font sortir l'homme des régions de l'animalité, pour l'y faire redescendre dans la servitude des passions sans frein et des jouissances sans pudeur.