‹ La Vie de la vénérable soeur Marguerite Bourgeois, dite du Saint Sacrement, institutrice, fondatrice et première supérieure des filles séculièress de la Congrégation Notre Dame, établie à Ville-Marie dans l'isle de Montréal, en CanadaChapitre 16 sur 20 · SIXIEME PARTIE · texte numérisé non relu

SIXIEME PARTIE

Ôà il est traite de Vexellence de son institut^ de ses . 3 maximes^ et de ses vertus,

INTRODUCTION SUR LE DESSEIN DE CETTE 6e. PARTIE*

Il manqiieroii quelque chose, et même ce qu'il y a de plus' essentiel à rhistuîre de la vie de la vénérable Sœur Marguerite Bourgeois, si après avoir raconté les faits ex» léricurs et publics qui l'intéressent, on S'en tepoit à ce simple récit, dépouillé des réflexions qui peuvent le rendre d'autant plus intéressant, qu'il peut être plus utile, surtout aux personnes qui prennent le plus de part à sa gloire, et qui doivent se faire un devoir de marcher sur ses traces, Lesévénemens dont on a fait le récit jusqu'à présent, étant pour la plus part au-dessus de la portée du grand nombre, et hors de U sphère de leur destination, ne serviroieht presque plus qu'à être les objets d'une admiration stérile et sans fruit.

Cependant le Seigneur qui l'a établie pour être la mère d* une postérité nombreuse de Vierges Chrétiennes, ne Va pas moins établie, pour être leur maîtresse, et leur modèle. C'est à sa suite, en se conformant è les maximes, et en imitant ses vertus, qu’assemblées sous sés auspices, elles doivent s'engager à la suite de l'agneau, et travailler à se rendre dignes d'être présentées parles mains de Marie, au céleste époux, et tendre sans cesse à la perfection de leur état*

11 est vrai qu'on peut dire de la Sœur Bourgeois, que semblable à l'épouse des cantiques, quelque éclat qu'eàie répandu au dehors par la sainteté de ses œuvres, et

LA VIE DE LA SŒUR

quelque odeur de vertu qu'elle ait laissée après elle, pour tracer à foutes celles qui se mettroient à sa suite, une roufte assurée de salut et de perfection ; cependant sa plus grande gloire est toute intétiedicl, et j^Vftrnléçiau-dedaTis d'ellemême.

C'estdwc dans cet jft^rieur qu'il est question de pénétrcr aujourd Lui ; c’est le portrait de son èspnt et de son cœur que nous,^sqM tracer; ç'çst pqur^ainsi dire Vhistoirc de sa vie intêrfeure fja’il faut r^\c€fû^r\ Il faut convenir que jon hupiilile nous ayant dérobé l’excellence et Ja perfection dés dispositiohé dont elfe lut' toujours d'animer toutes ses actions,^ laccès daiw^ ce sanctuaire noua serait di/îicilc, et^même impénétrable : mais l'esprit qu^ejje a répandù dans son institut; lés maxïmés 'qu'elle a laissées par écrit pour rinstruction de ses filles; les tus dont ^He leur a donhé IVxempTe, ces trois points vue nous fourniront lés traits principaux qm doivent* nous découvrir toute^la beauté de ^ou ânbe^ qbî s'est mânifes* lee, malgré elfe, snusie vqi|e de son huîxi^ifâté. C'est donc en pa rcourant ces diffé rens articles queSieus allons tâcher de la faiVeçonnoîtref mais côinme nous lie réussirons jaiûais mieùx qu’en empruniàbt ses propres paroles, tou* jours plus énergiques et plus touchantes dans l^aimabte simpFiciié dont ellè fàisoit profess:on, que tout ce qüè nous en pourrions dire de nous-mterpes ; nous lés traoscri- ♦ ronS presque mot à ipot, tôutés lès fois que nous en tiouverons^roccasioh. ^ ,

Article 1er, : .

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