FESTIN A JÉRUSALEM

rabbins nous citent eux -mêmes plusieurs exemples frappants de l'orgueil des docteurs juifs, qui ne se donnaient pas seulement le titre de philosophes, comme ceux des Grecs et des Romains, mais qui s’appelaient flambeaux d’Israël. Ainsi l’on raconte que, le roi Jannée étant a table avec plusieurs satrapes perses, Simeon ben Shetah, a^ant été demandé, s’assit entre le roi et la reine. Intermge pourquoi , il répondit qu’il est écrit dans le livre de beoSirah : « Exalte la sagesse, et elle t’exaltera , et te fera asseoir entre les princes. » (Proverbes, îv, 8.)

Jésus, continuant de parler, dit encore : « Personne « n’allume une lumière pour la mettre dans un coin éloi- « gué, ou pour la couvrir d’un vase, et la placer sous un « banc; mais on la met sur un chandelier, afin que ceux « qui entrent voient la lumière. La lumière de ton corps,

« c’est ton œil. Si ton œil est pur, tout ton corps sera « clair; mais s’il est endommagé, ton corps sera obscur. « Veille donc pour que la lumière en toi ne devienne « pas ténèbres. Car si la lumière en toi est obscure, corn- « bien grandes doivent être alors les ténèbres? Mais si ton « corps est tout lumineux et n’a rien d’obscur en lui, tout « alors sera lumière pour toi , et t’éclairera de ses rayons « comme une lampe. »

Il dit encore à celui qui l’avait invité: «Quand tu donnes fi un festin, n’invite ni tes amis, ni tes frères, ni tes alliés, h ni tes voisins, s’ils sont riches, afin que t’invitant « à leur tour ils te rendent ce que tu leur as donné. Mais « quand tu donnes un festin, invite plutôt les pauvres, « les boiteux et les aveugles : et tu seras heureux, parce « qu’ils n’ont pas de quoi te rendre ton invitation. « Mais elle te sera rendue lors de la réssurrection des

« justes. » C’était une ancienne coutume d'avoir dans tous les festins une table pour les pauvres, afin de leur procurer ainsi quelques moments de joie. C'est à cet usage que Jésus fait allusion dans ces paroles.