J'ai manifesté votre nom à des hom
> y^ 1. Voir ci-après l'explication qae donne Bossuet.
^ -f %. Tout le ministère de Jésas-Christ tend à la vie éternelle. Les promesses temporelles sont finies, et la vraie terre coulante de lait et de miel, que Jésus-Christ promet à ses amis est la cité permanente qu'il a bâtie dans le ciel pour y vivre éternellement. (Bossuet.)
' ^ 3. La vie éternelle commencée consiste à connaître par la foi ; et la vie éternelle consommée consiste à voir face à face et à découvert; et Jésus-Christ nous donne l'une et l'autre, parce qu'il nous les mérite, et qu'il en est le principe dans tous les membres qu'il anime. (Bossuet.)
tanm hominibiis , quos dftdisti mihi de mando :
tai erant, el mihi eos dedisti ; et sermonem loam servaTerant.
NnnccognoTernnt quia omnia quae dedisli œiht, •1m le tuai;
Quia Terba quœ dedisli mihi, dedi cis; el ipsi acceperanl, et cognovenint vcro quia h te eiiri, • et crediderqnl qoia ta memiaisli.
Ego pro eis rogo. Non pro mando rogo , sed pro his quos dedisli sahi, «quia lui sont.
El mea omnia taa sont, et tua mea snnt s et clarificatossum in eîs.
Et jkm nrn snm in mnndo, et hi in mundo sunt, cl ego ad te venio; Pater sancle, serra eos in noroine tuo, quos dedisli mihi ; utsinl onam, ncnt et nos*
LA VIE DE N. S. JESUS-CHRIST. CH. ciiu
mes que vous avez séparés du monde, et que vous m'avez donnés. Ils étaient à vous^ et vous me les avez donnés * : et ils ont gardé votre parole.
7. Maintenant ils savent que tout ce que j'ai reçu vient de vous, qui me l'avez donné.
8. Les paroles que vous m'avez donné de dire , je les leur ai dites; et ils les ont reçues , et ils ont vraiment connu que je suis sorti de vous , et ils ont cru que vous m'avez envoyé.
9. C'est pour eux que je prie ; je ne prie point pour le monde * , mais pour ceux que vousm'avez donnés, parce qu'ils sont à vous.
10. Et toutcequej'aiestà vous, et tout ce qui est à vous est à moi , et je suis glorifié en eux.
11. Bientôt je ne serai plus dans le monde, et je les laisse dans le monde, et je retourne à vous. Père saint , par votre nom, conservez ceux que vous m'avez donnés , afin qu'ils soient un comme nous le sommes *.
* t 6. Jésus-Christ ne veut pas dire, JU étaient à vouipar leur vertu^ ils étaient à tous par leur bonne volonté ; eniendez au contraire: Ils étaient à vous, non par leur bonne volonté, naaiis par la vôtre ; non par leur choix, mais par le vôtre i non parce qu'ils étaient bons, mais parce que vous Tétiez, vous, mon Père, qui les choisissiez pour me les donner. (Bossiiet.)
* f 9. C'est-à-dire, je ne prie pas pour la société des pécheurs, mais pour la société des fidèles qui formeront mon Église.— L'Infidèle, l'incrédule» et quiconque ne veut suivre d'autre loi que les maximes du monde, doivent donc entrer dans l'Église ou y revenir, s'ils veulent avoir part à la prière de Jésus-Christ.
* f ii, S'unissant ensemble, en toute oordialité et vérité, non de paroles seulement, mais par œuvre, et par les effets d'une charité sincère, qu'ils soient un véritablement et in<<éparablement ; que cette union soit l'image de l'unité substaoUeUe qui e^t entre le Père et le Fils. (Bossacr.)
CB. Cm.
G6111 eacm eon «b, •go servobam ro» in nomine tao. Qnos dedisii mihi, custodivi ; et nemo •X eis periit, nisi filins pertiitionb, m Scriptara unplaatiir.
Nnnc antem id te ▼•• jiio , et hwe loc|iior ia mando, nt habeanl uaodium nieum impletmn in semelipais.
Ego dedi eis aermo- Bem toam, el munclat a<M odio habuit, quia Bon rant de mando ; sicQl et ego oon som do mnodo.
Non TOt^o Ql toUaa eos de mnndo, sed ot serves eos à malo.
De mondo non sont, tient el ego non som do mondo.
Sanclifira eos in veri* tatc. Sermo loua veriiaa est.
Sicat to m« misisti îb
LA TIE DE N. S. jfeDS-GHKlSi: flU
12. Quand j'étais avec eux , je conservais * par votre nom ceux que vous m'avez donnés. Je les ai gardés, et pas un d'eux n'a péri, hors le fils de perdition, afin que rÉcrilure fût accomplie ^.
13. Et maintenant je vais à vous; et je dis ceci dans le monde, pour qu'ils aient en eux la plénitude de la joie.
14. Je leur ai donné votre parole, et le monde les a pris en haine, parce qu'ils ne sont point du monde *, comme moi-môme je ne suis point du monde.
1 5. Je ne demande point que vous les reliriez du monde *, niais que vous les préserviez du mal.
^ 6. Us ne sont point du monde, comme moi-même je ne suis point du monde.
1 7. Sanctifiez-les dans la vérité ^. Votre parole est la vérité.
