ABC pas d'alinéa

15 5. BC Quant au jugement de ses ouvrages, il le laissoit librement à un chacun, et deferoit à celuy des doctes, et les exposoit [C des doctes, les exposant] en public à la façon d'Apelle, afin d'entendre le jugement et l'arrest d'un chacun, qu'aussi volontiers il recevoit comme il pensoit estre candidement prononcé : n'estant pas vice de s'amender, ains extrême malice de persister en son péché. Raison [C pe-

20 ché : raison] pour laquelle, tantost par un meilleur advis de soy-mesme, tantost par le conseil de ses plus doctes amis, il a changé, abrégé, alongé beaucoup de lieux, et principalement de sa divine Franciade, et en [C et mesmes en] ceste dernière main *, voulant tousjours tirer au but de perfection qu'on doit [C qui se doit] rechercher en la Poésie, pour acquérir de l'honneur *, et non la médiocrité

25 qui y est \C qui est] extrême vice *.

Aussitôt après cette phrase C ajoute J'entends médiocrité humble et abjecte, et non celle que le judicieux Horace estime tant, qui se prent pour un stile moien et tempéré, ny trop eslevé ny trop bas, conforme à son suject * qui est la perfection mesme, non encor' concédée des Dieux aux hommes *. 11 s'est toutefois

30 trouvé des Zoïles qui ont bien osé attaquer sa Franciade, dont la seule imperfection est de ne l'avoir peu achever, pour le désir qu'il nous en a laissé par un si parfaict commencement : Et voicy ce que l'un d'eux en escrivit : Dum juuenis Ronsardus ouans praeclara canebat, Concepta rapuit compila Franciade :

35 Parturiit, Centaurus adest, vel inepta Chimera (sic).

Qualiacumque ea sint, cauda capulve latet.

II ne s'esraeut pour cela beaucoup, mais respondit en ceste sorte : Vn lit ce livre pour apprendre.

L'autre le lit comme envieux, 40 // est bien aisé de reprendre

Mais malaisé de faire mieux *.

Et s'il ne l'a pas achevée ce n'a pas esté faulte de suject, mais faulte de noz Roys qui n'ont continué ceste généreuse faveur nourricière des grands esprits. Il le tesmoigne en ces vers :

45 Si le Roy Charles eut vescu

J'eusse achevé ce long ouvrage.

Si tost que la mort l'eust vaincu,

Sa mort me vainquit le courage *.

Mais par cet échantillon on peut prévoir quelle devoit estre la pièce entière *. 50 Les beaux esprits s'exerceront à y cercher [160i-1623 chercher] des sens allégoriques, et laisseray cela à ceux qui ont plus de loisir. Je ne celeray point pourtant que parla complainte d'un amy de Francus, mort, et par ses obsèques, il m'a dit avoir entendu un Prince qui estoit fort nécessaire pour Testât près du roy Char-

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T.es hommes doctos aussi, et non sonlomenl les nostres ^, mais

les estrangcrs, et principalement les Italiens-, l'ont estime et loue

iiiliniinent *, et le plus docte d'entre eux •', et le plus raisonnable

censeur des Poêles. Jules '^ Gesar Scaliger*, luy dédia ses Anacreon-

5 li([ues, comme au premier de tous les Poêles •"•, en ces termes :

Quo te carminé, (jna prcce,

Qiio pingiii Geniiim thiirc adeaiii liiiim

Immensi sobolem aclheris.

Qui Miisis '' iiniiui ])iodi(jiis imperas ? | [oO |

10 O canins decus anrei

Qui solus stupidis anribus inimincs.

O flexus vclcrcs novo,

Quos fn'li.v superas, ncctare cundiens

Suhliniis fidiccn Lijrae, 15 Graiis picla nolis (Jellica tcmperans :

Qui solus scatebris tuis

Latè Pegaseos imbuis alveos :

Te solo magis ac magis

Implens Caslalii consilium chori.

20 An frustra, an lepidus meus

Blandus suaviloqnus dulcis Anacreon,

Ronsarde, ad liquidant chelin,

Hinc ausil nireis vectus oloribus,

Nunc priniiim è tenebris pudens.

25 Sacrum stellifero ferre caput polo ?

Cujus luce frequens, pari

Illum luce tua flammeus obruis',

Mortes pracripiens traces,

In quoscumque tuus spiritus ingruil *.

30 Et ce jugement fut suiv y de tout le monde ^, comme tesmoignent

les IX pour lors *. Comme aussi par les vices des Princes faj'neants il a voulu toucher les corruptions de nostre temps *.

{BC transposent ces développemenis depuis Quant au jugement de ses ouvrages... et les insèrent après la lettre de Ronsard à Baïf sur la Pédotrophie de Ste Marthe ; ils 35 les font suivre de l'alinéa qui contient les vers latins de Scaliger. V. ci-après, p. 44, ligne 40.1

1. C Les beautez de ses œuvres ne se cognoissent tout d'un coup, ny par tous. Mais en gênerai les hommes doctes, et non seulement les nostres