DE KOTRE SAINT-PÈRE LE PAPE GRÉGOIRE XIII I

« Grégoire XIII, pour mémoire perpétuelle de ce qui suit :

(( Il est de l'obligation du Souverain Pontife de veiller vi « de telle manière sur l'état religieux , qu'il puisse em- Bref de la « pêcher que l'on n'inquiète ceux qui s'efforcent d'ob- /eT carmes i ce server, avec plus d'exactitude, la Règle à laquelle ils Déchaussés j « sont obligés. Notre très -cher fils en Jésus- Christ, ]gg Mitigés. « don Philippe, Roi Catholique des Espagnes, et les « religieux appelés Déchaussés, de l'Ordre de la bien- « heureuse Vierge du Mont-Carm.el , Nous ont fait re- j

« présenter ce qui suit. Innocent IV, Notre prédéces- '

« seur d'heureuse mémoire , voulant favoriser le Prieur ]

« et les ermites de la bienheureuse Vierge du Mont- j

« Carmel, avait confirmé , autrefois, les explications et *

« corrections que Hugues, Cardinal-Prêtre du titre de « Sainte- Sabine, et Guillaume, Évêque d'Anthère, « avaient faites, par son ordre, dans la Règle qu'Albert, « patriarche de Jérusalem , leur avait donnée. Mais '

« depuis , Eugène IV, pareillement Notre prédécesseur, « ayant appris que parmi les choses expressément or- « données dans cette Piègle, il était marqué que les « Frères dudit Ordre s'abstiendraient toujours de l'u-

1580 ^j, t,r,gg ç\q ]g viande, si ce n'est à raison d'infirmité ou de « débilité ; qu'ils jeûneraient tous les jours , à l'excep- « tion des Dimanches, depuis la fête de l'Exaltation de « la sainte Croix, jusqu'à la solennité de la Résurrec- « tion de Notre - Seif^neur Jésus - Christ ; que chacun (( d'eux demeurerait dans sa cellule , méditant jour et « nuit la loi du Seigneur, ou s'appliquant à l'Oraison. (( Le Pape, sollicité, avait modéré la rigueur de cette c( Règle , permettant aux religieux dudit Ordre de ne « jeûner que trois jours de la semaine, pendant le temps « qui était marqué dans leur Règle, à l'exception de « l'Avent et du Carême; de manger de la viande les (( antres jours , de demeurer dans leurs églises ou se (( promener dans leurs cloîtres et autres lieux du mo- « nastère, déclarant que ces religieux ne sont plus obli- « gés à l'étroite observance de ce qui est marqué dans (( la Règle sur ces articles particuliers, ainsi qu'il est « plus amplement expliqué dans les lettres dudit Pape « Eugène IV, d'heureuse mémoire.

« Mais, depuis l'année 1565 ou environ, quelques « religieux de cet Ordre , poussés par les mouvements « de la grâce et renonçant à tout ce qui peut flatter le « corps, pour plaire à Jésus-Christ, ont commencé, « avec la permission du Père Général , à bâtir des mo- (( nastères de l'un et de l'autre sexe , dans lesquels on « observe toute la rigueur de la première Règle. Ils ont « vécu , néanmoins , toujours sous l'obéissance du Pro- 6. vincial des Mitigés ; de sorte que ces premiers Réfor- « mateurs (ainsi que les Mitigés qui veulent vivre avec c( eux, après une année d'épreuve) renoncent publi- (( quement à la Mitigation, et font profession de la Règle « primitive de la même manière que ceux d'entre les « séculiers qui embrassent ce nouveau genre de vie. Le « Seigneur a tellement béni cette entreprise, qu'il se « trouve maintenant vingt-deux maisons de religieux et <( de religieuses dans les Espagnes , dans lesquelles on