L. VaruacGr. Lo spirito antifemminile nel medioevo

Conferenza. Torino, 1890, 49 p. =

217. 6: Voicr. Das Ideal der Échünheit und Hiässlichkeit in den altfranzôsischen Chansons de geste. Marburg,

218. Th. Na Die altfranzôsischen Dichtungen vom Helden im Kloster.

Tübingen, 1910, xu1-123 p.

219. E. Wecussuer. Frauendienst und Vassalität, dans la Zeitschrift für franzôsische Sprache und Liüleratur, XXIX (1902), pp. 199-190.

Analogies du service d'amour et du service de fief. Cf., du même, Das Kulturproblem des Minnesangs (Halle, 1909); et Ë. Kaiser. Frauendienst im mittelhochdeutschen Volksepos.

Breslau, 1921.

220. F. Werner. Kônigtum und Lebensiwesen im franzüsischen Nationalepos. Dans les Romanische Forschungen, XAV (1896), 321.

221. H. Wiecx. Der Teufel auf der mittelalterlichen Mysterienbühne Frankreichs. Leipzig, 1887, 36 p.

292. W. Wire. Dic franzôsischen Verkehrstrassen nach den Chansons de. geite. Supplément n° 22 à la Zeitschrift für romanische Plhilologie,

.223. M. Wnmorre, Le senti-

ment descriptif au moyen âge, dans Études critiques sur la tradition liltéraire en France (Paris, 1909). Cf.

Revue latine, t. IE (1904).

224. M. Winter. Kleidung und Putz der Frau nach den altfranzôsischen Chansons de geste. Marburg, 1886, 62 p. Dans À. u. 4., n° XLV, 66 p.

225. Fr. Wirraozrr. Sirventes joglaresc. Ein Blick auf das altfranzôsische Spielmannsleben. Marburg, 1889, 38 p.

Dans À. u. A.,n° LXXX VII (18gr), 73 p. |

226. Fr. Wonzceuurs. Riesen und Zwerge in der altfranzôsischen crzählenden Dich-

‘ tung. Leipzig, 1907, 110p.

Cf. A. Lürsexs. Der Zwcrg in der deutschen Heldendichtung des Mittclalters. Breslau.