PAROLES ET SOUFFLES DU SOIR

Le Soir pénétrait la Terre recueillie dans son habituelle et mélancolique priére.

Le Silence, peu a peu, étendait son aile pesante sur les étres, les choses, sur la Matiére enfin, une partie du Tout, de |’Univers...

Le Silence, c’est-a-dire l’engourdissement de Ja Nature. ..

Pourtant la Vie brtilait encore, intense, mais réfléchie !

Assis sur les bords de |]’eau, je songeais en paix maintenant (sous l’influence de la piete générale, ambiante), et mon Ame, baisée par les caresses de l’alentour, entrait en intime communication avec ses sceurs, autres monades, dont tout est animé...

L’Onde clapotait suavement, dans un bégaye- ment de tendresse; de petites vagues légeres ridaient sa changeante surface, ou se peignaient les reflets de ce qui s’allonge auprés, ou au-dessus : nuages, montagnes boisées ; — audessous : pierres multicolores — et je songeais.

Une douce brise, en passant, léchait les feuilles engourdies.

Les montagnes noires — noires des sapins séveres, — découpées sur le Ciel et le reste du paysage, envoyaient au loin les senteurs agrestes et balsamiques des pins.

Un vague, pale étalement de luiniére solaire constellait la nappe liquide, Vensemble, au travers de gros nuages blancs et gris singulierement tourmentés

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Rayons crépusculaires donnant une impression « d’autre planéte » & cet endroit de la Terre. Kt l’Onde me parlait son humide langage tres profond, dans un chantonnement inexprimable:

« Partout est le Mouvement, !’ardente querelle de vie; je vais, moi, formée d’atomes, comme vont les autres composés de la Nature...

Tout marche, évolue, se transforme sans cesse : planétes, hommes, pensées, existences, chaque élément, orienté selon un plan déterminé, sous l’action propulsive de 1’Electricité fluidique, combiné en une architecture formée par progression enchainée, de l’hydrogéne sans doute, point de départ, a un corps inconnu pour l’instant, point d’arrivée, s’il existe une fin quelconque, tout enfin s’épure par le mouvement répété et ascendant, s’épure vers l’Idéal de l’Univers, vers le Principe Supréme — I’Infini Pere! — La Souffrance et le Travail accompagnent 1’étre dans son exil.

Toujours je vais, je roule, sous l’appel

répété, périodique du Soleil ct de la Lune, réflétant les astres, les nues, la votite céleste, — adressant mes labeurs en pricres vers Lui qui est La (cause, participation, corps et fin).

Mais si mon essence persiste, mes substances varient; les molecules se succedent dans leur course, naissent, vivent et meurent pour revivre chimiquement et animiquement dans une existence plus élevée.

Ixcelsior !...

Mais Visolement n’est pas réel pour nous sur la Terre.

A coté des fantémes, des spectres blafards, et du Mal, s’éléve Ja brillante Espérance. Je sens, tu sens, nous sentons chacun le mod vibrer en relation avec les autres ames disstminées au sein de l’Ame éternelle, incarnées successivement, graducllement sur les planctes, les astres lumineux de l’Espace.

Il n’y a que des fréres dans |’Univers, et tous, par la secréle et imystérieuse, mais

Wes

sublime Loi de l’Attraction, nous sommes en élroile communion.

Nous nous séparons, mais sans doute, nous nous retrouverons |...

Les ténebres épaissirent, le voile de Nuit tomba; VPOnde chantait toujours, et l’extase, Je réve me bercaient sous la tiédeur divine des paroies et des soullles du soir, dont je venais de recevoir les effluves ardentes, amoureuses....

Nous aimons l’eau par un effet d’atavisme, par un ressouvenir confus de préexistence.

Les teintes mystérieuses, argentées, les reflets plombés et d’étain qui frissonnent sur les vagues ou les pétales des fleurs d’eau, gracieuses ondines, nous bercent ¢trangement.

Les aieux primitifs de tous les étres actuels eurent, en effet, pour origine, les organismes aquatiques des ages antchistoriques (lesquels remontent a un million d’années

au moins !)

Et nous ressentons une impression indéfinissable de fraternité en songeant, inconsciemment le plus souvent ou en réves, a ce passé endormi....

Merit au Lac de Gérardmer.

le 24 aodt 1892.

Complément aux Notes précédentes

Kau de Cristallisation — d’Hydratation

L’eau d’hydratation retenue par des corps, VYeau de cristallisation, constituent une sorte de respiration minérale, démontrant sous une face spéciale la vie de la Matiere.

Les corps ont besoin absolument d’eau, l’absorbent, l’utilisent, l’expulsent, la soumettent 2’ un mouvement manifeste d’aspiration

et d’exhalation.

L’eau de cristallisation joue un rdle important dans la forme du cristal.

Elle a sur sa structure une influence remarquable, non moins remarquable que celle qu’elle possede sur la constitution des végétaux ef des animaux.

Si on élimine l’eau par la chaleur, la forme cristalline se détruit.

Kliminez Veau d’un végétal, d’un étre quelconque, et il meurt.

L’eau doit exister dans les cristaux a état de glace.

Roster. — La rosée, dont la théorie n’est encore que trés incertaine, se produit également sur les corps minéraux exposés aux influences atmosph¢riques. Ce phénomene indique, a mon avis, une vitalité réelle de la Matiere changeant d’état et produisant des faits mécaniques analogues A ceux des étres « organisés. »

Je n’en dis pas davantage pour J’instant;

yeétudic la rosée et jespére pouvoir définir plus neltement un jour loute ma pensée.

Individualité des Choses

Une preuve le d’individualité des Choses, des étres minéraux proprement dils, — preuve en faveur de Vhylozoisme que je soutiens, — est que certains corps absorbent telles couleurs et rejettent telles nuances, a |’exclusion des autres; leur état ne leur permet point et jamais de dégager certaines teintes ; il y en a, par exemple, comme Viode, qui ne peuvent rayonner que le bleu, comme lor, le cuivre obstinément jaunes (sauf quand ce dernier est en solution ; il bleuit alors).

C’est leur cachet de personnalilé, résultant de leur amplitude de vibrations déterminées pour chacun, et qui les fait reconnaitre comme on distingue Je singe du chat, le géranium du bleuet.

Mais le phosphore est tantlot blanc, tantot rouge, sa constitution moléculaire s’>harmonisant suivant deux modes de vibrations.

Je n’appuie pas davantage sur ces considérants dont la portée ne saurait échapper.

I} est done visible que la Physiologie chimique présente des phénoménes aussi complexes que Ja Physiologie animale, que les mémes chapitres s’y retrouvent, offrant§ du

moins une remarquable analogie.

Les individus existent, réalisant une trinité vitale, c’est-a-dire organisée, semblable a celle des individus végétaux et animaux, trinité formée de: matiére, énergie, intelligence.

La Matiére affecte une forme et un équilibre spéciaux ; l’énergie et V’intelligence different en degré de l’énergie et de Vintelligence animales, ces radiations de la Force.

Seulement |’Evolution dirige ces forces suivant le Déterminisme progressif de |’Univers.

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Spiritisme minéral

On a beaucoup parlé depuis quelques années des expériences tentées par de rares savants sur les soi-disant phénomeénes spirites ou spiritualistes.

Crookes, le célebre chimiste anglais, s’en est occupé le premier d’une facon réellement scientifique, expérimentant au moyen d’appareils enregistreurs et d’instruments photographiques.

Un ouvrage extraordinairement bizarre pour les idées d’alors est sorti de ses investigations.

J’ai nommé « la Force Psychique » ot Crookes affirme sous serment avoir photographié une vision, qu’il reproduit d’ailleurs: Katie King !

Je n’entreprendrai pas de décrire |’incrédulité qui accueillit tout d’abord ce livre, publié par ce physicien, membre de la Société Royale, et Offert a la dite société.

Il n’entre point davantage dans le cadre de cet opuscule de montrer par quelles « preuves » de nombreux hommes de science furent contraints de reconnaitre la bonne foi de leur collégue el la véracité de ses allegations.

Toujours est-il qu’une société présidée par Crookes, et formée, composée de savants connus, existe en Angleterre, vouée a l’étude des faits spirites.

I] n’entre pas non plus dans le présent cadre de citer les recherches de Zotllner, l’astronome allemand, qui, de matérialiste convaincu, devint spiritualiste a la suite de ce qu’il vit, mesura et palpa, a la suite de phénoménes produits en dehors des forces connues de la Nature terrestre.

En France, le scepticisme a |’égard du spiritisine dura (et dure encore) longtemps. On le railla d’abord, puis les médecins voilérent le mystere de cette physiologie, sous le nom impropre et indéterminé : d’Hypnotisme.

Pourtant des hommes courageux et amants de la vérité se trouverent. Ils résolurent d’expérimenter, de faire tourner les tables, écrire les crayons sur des ardoises ; ils interrogérent les médiums, et déclarerent : qu’il y aquelque chose dans ce qu’on appelle le spiritisme ; qu’il existe des faits démontrant une intervention non pas surnaturelle, attendu que tout est naturel, puisque hors la Nature il n’est rien, mais inconnue, puissante et bizarre.

Ces savants de mérite sont :

Camille Flammarion, l’astronome bien connu, auteur d’ouvrages réputés et excellents — de Rochas, colonel du génie, ancien éléve de. l’Ecole Polytechnique, dont Je livre : « Des Forces non définies », produisit une sensation extraor-

dinaire.

Paul Gibier, docteur en médecine, ancien interne des hépitaux de Paris, aide-naturaliste au Muséum, chevalier de la Légion d’Honneur, officier d’Académie. Il s’attacha avec acharnement au spiritisme qu’il étudie au moyen de méthodes rigoureusement scientifiques.

Je renvoie les lecteurs désireux de connaitre la question a ses deux remarquables volumes : « Le Spiritisme » — Fakirisme occidental, exposé complet et précis, suivi d’expériences personnelles trés curieuses et instructives— « Analyses des Choses », complément du précédent, ouvrage tres fort, tres suggestif. Gibier tache de tirer quelques conclusions de ses recherches ; il démontre presque scientifiquement la persistance de Intelligence humaine aprés la Mort.

Il est impossible de rendre compte en si peu de mols d’une telle wuvre vérilablement adimirable. La lecture de ces pages m’a enthousiasmé et pourtant j'ai disséqué en chimiste et froidement cel essai de Physiologie transcendantale.

On ne peut plus douter des phénoménes spirites apres |’étude des chapitres dont plusieurs expliquent les symboles religieux des prétres d’Isis et d’llermes, des pandits de l’Inde — si obscurs jusqu’alors.

Mon intention n’était pas de traiter des faits spirites en ce moment; pourtant je ne crois point m’étre trop écarté de mon sujet en parlant un peu de cette nouvelle branche de physiologie psychologique destinée a révolutionner toutes les théories actuelles.

D’ailleurs,avant que d’en arriver au spiritisme minéral, il était nécessaire d’exposer dans ses grandes lignes le spiritisme humain, bien que mon ouvrage de l’Ame et la Vie de la Matiére s’adresse ’ ceux qui voient l’Esprit dans la Nature. L’Intelligence rayonnant au travers des moindres parcelles de |’Univers Infini.....

Les spirites, les médiums parviennent souvent a provoquer des mouvements spontanés d’objets ou de choses quelconques: tables — pierres — chaises — vases — crayons, etc....

Jis les appellent a eux, grace a une attraction encore tres mnystérieuse et ils expliquent ce pheénomeéne en disant que ces corps sont déplacés par les esprits des morts avec lesquels eux spirites entrent en communication.

Ces Ames, inférieures souvent, se mettent en relation avec la matitvre au moyen du « périesprit » et luicommuniquent des propriélés spéciales de mouvement — de lévitation — de gyration — deson, elc., etc.... (c'est la thtorie Spirite ; ce n’est point celle des savants qui ne concluent point encore posilivement : ils cherchent. )

Ce serait donc une manifestation des Ames humaines, manifestation se traduisant en déplacements, cn sauts, analogue a Ja manifestation tangible ou visible sous forme de mains, d’apparitions, d’écriture.....

Ktant admis un spiritisme humain, il existe donc un spiritisme végétal et un spiritisme minéral, puisque nous savons que |’Univers entier est animé d’une Intelligence Evolutive organisant la Matiére et condensantde |’Energie.

Dans les végétaux, cet état se traduit visiblement par l’Od ou force ecténique, magnétique, analogue a la force psychique (Crookes- Wallace) des étres supérieurs.

Je veux en quelques lignes noter une des rai-

sons qui prouvent |’Ame de la Plante. C’est peutétre faire injure a la plupart de mes lecteurs ; ils me pardonneront cependant cette petite digression, en considérant que cette brochure pourrait par hasard tomber entre les mains d’un sceptique ou d’un indifiérent — A celui-la je dédie ces lignes.

(Il ferait mieux toutefois de ne pas ouvrir ce livre qu’il ne comprendrait guére.)

Il est visible pour tout observateur impartial que les Plantes éprouvent des sensations vives, diverses, analogues a celles des animaux et de ’Homme.

Je me permets de conseiller & ceux qui en douteraient la lecture de « |’Ame de la Plante », par A. Boscowitz, d’un style court, clair, populaire. « Les Plantes et les animaux ont intérieurement le sentiment de leur existence et ils ont aussi leur peine et leur bonheur ». Loisde Manon — Contemplez une heure avec attention le monde des végéltaux, voyez le changement de posilion des tiges et des feuilles, lengourdisse-

ment, le réveil, l’émoi de ces étres et vous serez convaincu !

Vous ne direz plus : ce monde est insensible.

Insensible! Pourrait-il l’étre logiquement?

Du moment qu’un individu quelconque est et se trouve placé dans un milieu a influences nombreuses, il ne peut point ne pas éprouver des impressions variées qui lui permettent de se rendre compte de ses états, de jouir de son existence.

D’ailleurs pourquoi serait-il, quel but poursuivrait-il, inconscient de lui et de ce qui l’entoure? Ce néant moral est une révoltante absurdité, fille de lVorgueil humain, croyant Univers fait pour lui, alors que |’Univers est un Tout dont Homme est une cellule!

Les-Plantes font partie du cycle de l’Univers.

Elles le constituent pour leur part.

Jl faut donc qu’elles ressentent leur somme de sensations, étant de la Grande Ame — sans quoi l’incohérence la plus flagrante régnerait dans la Nature, en méme temps que lobscurite, le désordre le plus complets.

Que serait-ce que l’Univers formé d’alomes différents dont certains jouiraient, réfléchiraient, progresseraient, dont d’autres seraient a toul jamais privés d’intelligence et d’énergie spontanée ?...

Il serait inutile dés lors de poursuivre la Verité. |

Avec Schopenhauer, on pourrait déclarer que la Vérité n’est qu’une fiction, avec Laplace, que Dieu est une hypothétse — inconcevable, ajouterais-jeméme...

Il faut se pénétrer de ce principe :

Cest une Loi que Vintelligence anime avec énergie toute matitre, proportionnellement a Evolution — en raison directe du Progrés.

L’Honime n’est ni la premiere, ni la derniére expression du Délerminisme divin; c’est un anneau de Ja Chaine universelle, dont font également partie les choses — les Plantes et les animaux de cette planite.

Les pensées different comme les corps,

comine les besoins, mais toujours il y a Matiére et Intelligence — prenant racine en la Force Une et constante!...

Le magnétisme végétal est une page tras interessante de la botanique.

Des personnes trts sensibles, un peu médiumnitiques,remarquent souvent, dans l’obscurité, une auréole de couleur violette (od négatif) ou rouge (od positif) entourant les plantes d’une vapeur diaphane assez large.

Cette manifestation peu matérielle est l’od du végétal, analogue sans doute a la force astrale observée chez les hommes dans certaines conditions déterminées.

C’est, je le répéte, la force psychique du végétal, visible aux yeux, matérialisée encore, mais absolument réelle, étudiée par Linné, par sa fille et nombre de naturalistes — notamment M. de Reichenbach.

Le spiritisme général mérite d’attirer l’attentention des savants, au méme titre que le spiritisme humain ; il y ades phénoménes a provo-

quer, des enscignements a lirer de cette physiologie transcendantale, laquelle attend encore son Crookes, son Gibier ou son de Rochas...

Les étres minéraux ltraduisent leur force psychique, mode plus élevé de !’Energie, d’ou provient peut-ctre la Matitre, (Trinilé évolutive ainsi graduée: Energie — Matitre — Intellivence, trois éléments constliluant Univers, mais wn dans leur essence) par cerlaine radiation les auréolant parfois, radiation semblable a V’Od végétal que nous venons de considérer.

Ce magneélisme minéral a sans doute pour cause I’Klectricité, cMluve ondique qui agile les infiniment petils atomes, lesquels transmettent aux mollécules, puis aux corps Vimpulsion du Magnet encore inconnu dans son principe.

Lorsqu’on provoque en effet un courant Glectrique a travers les corps, ils s’animent, sortent de leur apparente inertie, manifestent une vilalifé inouie, mystérieuse, préséntent des phénoménes spéciaux auxquels on commence sculement a s’habituer et que lon étudie attentivement.

L’Electricité forme probablement cet od, cette force apparente en lumiére que l’on constate chez les végétaux et chez les hommes.

Je ne vais point jusqu’a aflirmer que |’Electricité est l’Ame, puisque nous n’abordons pas d’une facon assez satisfaisante encore ni — assez expérimentale celte grave question, but de la Physiologie future.

Mais j’ose dire que l’Electricité « provoque » au moins Jes phénoménes spirilualistes, les accompagne — serl peul-élre d’intermédiaire entre la conscience et la mati#re organisée — ce qui est tres compréhensible car les phénoménes purement physiologiques d’ordre intellectuel et nerveux (les plus importants) sont

dus 4 des décharges électriques entre cellules et tissus divers.

Oui ! le corps est régi par cette force élémentaire ; — forme de l’Ether — (voir plus haut, aux premiéres pages de ce livre.) la mémoire, les réves, les impressions — en tant que ressenties par l’outil — doivent leur presence et leur persistance aux choses magnétoélectriques.

-L’Electricité traverse la Planéte d’un pdle a Yautre, pénétre ses pores, l’imbibe, l’impregne de deux courants paralléles se rencontrant fréquemment et donnant alors naissance aux magnifiques aurores boréales, ces palpitations brillantes de l’4me terrestre !

Toute la Terre est pleine de l’électricité soit potentielle, soit active ; tout atome est doué d’une puissance électrique d’ol' résulte son Attraction — (L’Attraction est peut- étre causée par l’Electricité; j’insérerai ici ma théorie 4 ce sujet). Les Choses vivent donc

magnéliquement, la Matiére est magnétique, qu’elle soit végétale, animale, etc.

Cest pourquoi il parait indubitable que le principe supérieur et abmatériel presque des étres, apparaisse sous la forme. électrique ou éthéro-électrique — alors que 1’Electricité joue le réle prépondérant dans les cas de — commateérialité....

Il me-sera possible plus tard d’en dévoiler davantage sur ce sujet; il importe d’aller progressivement en Physiologie transcendantale, comme le dit avec sagesse le docteur Paul Gibier — afin de ne pas trop effrayer. les imaginations actuelles inaccoutumées a ces révélations si neuves de la Science qui se transforme.

La Dynamochimie réserve bien des surprises aux savants qui sauront la scruter.

La Matiére n’est pas ce qu’on la pensait étre — I’Ether est un fluide compacte — le Mouvement posséde des propriétés tres étranges — l’Intelligence appartient a l’Univers,

non au cerveau phosphaté humain... Jusqu’a présent: « l’Illusion la plus forte s’est appelée Réalité-— » (4)

Les phénomeénes d’attraction des corps par les spiriles-médiums recevraient alors l’explication suivante au moins aussi rationnelle que les hypothéses présentées. Je ne |’étends pas a tous les faits observés, mais je la propose pour certaines séries de cas :

La force psychique, animique, ecténique , comme on voudra, du médium se met en

(1) D' P. Gibier —- « Analyse des Choses ». — 1 vol., 1890 — Paris — Je ne partlage pas toutes les idées de ce savant sur la Matiére — mais je whésile

point a déclarer son ouvrage tres fort.

communication avec celle de Vobjet, du corps ; il en résullte un état, une tension « hypnotique » entre les deux étres et celui — le médium — possédant la plus forte dose d’émanation psychique, altire la chose dont la faculté est naturellement beaucoup moins développée.

Le magnétisme minéral est certain, personne ne peut en douter; les preuves physiques abondent : attraction de Vaiguille aimantée , des solénoides, etc....

Les preuves d’ordre psychique consistent en mouvements de crayons — d’objets provoqués par les médiums, en lévitations — en mille petits faits indicibles par la plume.

Les choses évidemment ne sauraient présenter des caractires intelligents semblables 4 ceux des étres qui leur sont supérieurs en évolution, en degré — et qui Jes dirigent.

Leur Energie est latente 4 nos yeux d’abord —etilne nous est pas donné de percer d’un seul regard la profondeur de leur Cosmos..

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hédintégration cristalline

(Note supplémentaire).

Les minéraux se réparent, se complétent, reconstituent le type morphologique individuel. I} en est de méme pour les étres organiques dont la substance se répare, se reconstitue par la rédintégration des tissus blessés ou incomplets.

Cet exemple nous montre une analogie de plus entre les phénoménes minéraux et les phénoménes organiques ; on voit que des

types individuels, spéciaux existent aussi bien pour les minéraux que pour les étres plus élevés de l’échelle, types vers lesquels tendent a s’équilibrer tous les « ¢@tres » cle l’Univers, en vertu de la loi si mystérieuse de I’Hérédite.

L’Hérédité, j’ose laffirmer, est une loi de la Matiére, de méme que la Concurrence vitale.

L’Hérédité fait que les étres, la Matitre, tout en évoluant reproduisent les trails ancestraux principaux et saillants, qui ne s’alflaiblissent que lentement grace i la tendance non moins etrange que possédent les étres a une originalité, a une déviation du type ancestral.

Selon que l’une ou l’autre propriété Vemporte, se manifestent, ou les phénomeénes héréditaires clans toule leur. force, ou des actions quasi nouvelles.

Nl est done clair que la rédintéegration cristalline est due a Vinlluence de la loi de hérédité a laquelle ne peuvent se soustraive

les minéraux momentanément incomplets et qui tendent a l’équilibre, & Vharmonisation aussi absolue que possible avec leur Milieu.

L’Evolution est lente, laborieuse 4 étudier, bien plus encore pour les étres chimiques que pour les individus ou les races zoologiques.

Islle est déterminée par une foule de circonstances minimes en apparence, mais qui toutes ont leur grande importance, que dis-je, leur importance indispensable comme toutes les ° lois de la Nature qui réalisent le Plan de VUnivers infini, la Pensée de I’Etre éternel et insondable ! |

— Lu Calcination est un phénomeéne équivalent a la respiration; Ja calcination est encore une respiration minérale, puisquil y a fixation, absorption d’oxygéne, oxydation en un mot.

Hélas ! je ne puis pour l’instant qu’esquisser les grands chapitres de la Dynamochimie, de la Physiologie minérale. La Science ne me

permet point de fixer d’une maniére étendue, expérimentale les vérités que j’entrevois, Mais la Dynamochimie vient de naitre et ses progres sont nombreux, stupéfiants. Je suis convaincu que dans le courant du siécle prochain, mes théories, ma thése seront devenues des faits d’ordre chimique et que les savants reconnaitront a la Matiére son animique énergie !