L'enlèvement de Kai Xosrà et les mythes analogues

Quoique le mythe du Haoma soit plus ancien que l'épopée de Kai Xosrû, il convient mieux à notre dessein de commencer par cette dernière.

Le célèbre roi de la famille des Kavis n’a pas disparu comme le commun des mortels. Préservé de la mort, comme tant d'autres héros qui ont reçu la même faveur, il reparaîtra au renouvellement du monde. Mais sa place, comme la leur, est secondaire dans l’eschatologie, puisqu'elle est l’œuvre d'une théologie systématique. Lalégende primitive ne racontait que sa disparition de la terre sans qu’il füt mort. Telle l’a racontée Firdousi, dans son Livre des Rois‘, d’après les anciennes sources, peut-être même ‘d’après le Sûtkar Nask de l’Avesta antérieur?. Même notre Avesta sait que le roi Husravah (forme avestique du pehlvi Xosrü) est délivré de la maladie et de la mort (Yast, 23, 7).

Firdousi raconte : Kai Xosrû avait dans un rève appris de Srôs, qu’il avait obtenu tout ce qu’il avait désiré et que s’il était enlevé de la terre subitement, il prendrait place dans la demeure du plus haut juge. Srôs l’exhorta donc à ne pas s’attarder sur cette terre sombre. Alors le roi sortit de son palais pour se rendre sur la montagne.

« Mais avec lui partirent les chefs de l'Iran, vaillants héros à l’âme en éveil : Le Dastân et Rustam, Godarz et Giv, le brave Bijan et le vaillant Gustahm; le septième était Furiburz, fils de Kaus et le huitième était l'illustre Tüs. » Ils montèrent de la plaine jusqu’à la crête d’une montagne et le roi leur dit :