DE LA RÉVÉLATION

i 1. Utilité d'une doctrine purement philosophique d« la vie future \ é 304

1 2. Compétence de la philosophie sur la question de limmortalité de l'âme 30&

i 3. Inductions à tirer de la croyance universelle d'une autre vie 3U

2 4. Indactioùs & tirer de la distinction entre la vie physiolo-* gique et la vie de la pensée 315

1 5. Réfutation du préjugé qui identifie Têtre pensant avec le corps mortel 318

2 6. L'être pensant dans l'homme n'est ni un mode c(e ï)îeu, ni

un mode de la matière ; 322

g 7. Indestructibilité naturelle de l'âme, prouvée par sa simplicité 326

2 8. Inductions en faveur de la persistance de la vie de la pensée après la mort du corpà 327

g 9. Preuves de l'existence d'un Dieu créateur, de sa personnalité et de sa providence ; . 832

{10. Démonstration de la vie future par la considération dd la

Providence divine 847

2 11 . Le libre arbitre et la responsabilité morale de l'homiàe. . . . 350

g 12. Démonstration de l'existence des récompenses et des peîtfés de l'autre vie, par la considération de la responsaljîlité morale de l'homme et de la justice de Dieu 376

{ 13. Providence spéciale de Dieu sur chaque homme en O0tte

vie et dans l'autre , 379

2 14. Probabilité philosophique de l'inamissibilité des récompenses

de l'autre vie 385

2 15. Vraisemblance philosophique d'un enfer éternel et d'un

purgatoire 387

I 16. Inductions philosophiques sur la nature des récompenses

et des peines de l'autre vie 392

17. Vraisemblance philosophique de la résurrection desooi'ps humains , 3^4

CHAPitRB VIII. — Supériorité de la doctrine catholique d