TROISIÈME ENTRETIEN LA PERFECTION, UNION A DIEU PAR LA CHARITÉ

Notion de la perfection chrétienne. — Appel d'union, du Christ à ses prêtres

I. La perfection chrétienne : l'union à Dieu par la charité. 83 Sommaire : Définition de la perfection d'après saint Thomas d'Aquin.

— Perfection terminale : union actuelle continue à Dieu. Perfection relative, dans la vie présente : habitude d'union à Dieu. — Trois stades dans la réalisation de l'union à Dieu : celui des débutants, celui des âmes en progrès, celui des parfaits. — Le lien d'union à Dieu : 1? charité « infuse » par le Saint-Esprit que nous donae le Christ. — La loi de la charité est universelle ; l'union parfaite à Dieu est une grâce offerte à tous. — Préjugés à dissiper : leT préjugé : Croire que la perfection est le privilège d'une élite. Conséquences à envisager dans la direction des âmes. — 2J préjugé : Se laisser décourager par un péché de faiblesse, dans la marche vers la perfection. Le grand obstacle à la perfection, c'est l'orgueil. — 3me préjugé : Confondre, par inexpérience, un idéal d'imagination avec l'idéal réel voulu p; r la Providence, et proposé per l'Évangile. 4me préjugé : Croire présomptueusement que la perfection est liée au talent, i u génie, aux initiatives de la nature. Au contraire, l'humilité est la condition fondamentale de li vie d'union, qui elle-même a pour principe la charité surnaturelle. — Résumé et conclusion de cette première partie, d'après un texte de Louis de Rlois.