Deiinier, L'Académie de l'art poétique, p
3. -Melissus, ouv. cit., p. i3i. Ad Gerartiiin Falkenbnrgiam,
DE JEAN-ANTOINE DE IJAÏF. l[?}l
Dès le règne de Charles IX, avant la période du Mécénat rente, la maison du faubourg- Saint- Victor abritait les concerts, les causeries, les banquets qui rapprochaient écrivains et compositeurs, préparaient la conversion des lettrés, des musiciens et du public courtisan à la poésie mesurée. Mais, outre que leur influence ne s'étendait pas au-delà d'un cercle d'initiés, ces réunions avaient une existence incertaine et fragile; elles restaient à la merci d'un caprice du roi ou des artistes. Sans néglig^er ce moyen d'action, Baïf conçut le projet d'un établissement rég-ulier et durable qui scellerait définitivement l'union de la musique et de la poésie. Il prépara donc, avec la collaboration de Thibault, les statuts d'une sociélé qui devait être la première Académie, l'Académie de Charles IX, ou, pour lui donner son nom expressif et véritable, V Académie de poésie et de musique.
L'Académie, disent les lettres patentes, est unecompag-nie « dressée à la manière des anciens ». En réalité, le mot seul est g-rec; encore l'idée de l'appliquer à une société d'artistes et de poètes a-t-elle été sug-g-érée à Baïf par l'exemple de l'Italie. On sait que, dès le quinzième siècle, on y voit pulluler les Academmie. sociétés aux noms parfois bizarres (dec/l' Alteraii, derjT Intronati, degV Inganmiti, — ou Academmia romana, pontaniana) , aux attributions diverses; aucune ville de quelque importance qui n'ait la sienne '. Par son objet cependant, l'Académie de Baïf
• I . Barlolommeo Delbene, qui fit partie de l'Académie du Palais et y lut trois odes italiennes {delV anima vegetativa, delV anima sensitiva, deW anima ralionalé), appartenait aussi à l'Académie florentine degl'
432 LA VIE, LES IDEES ET l'œUVRE
rappelle plutôt les « chambrées » {camerate) où se réunissaient les hommes ks plus disling-ués dans leur art pour converser et entendre de la musique, par exemple, pour ne citer que l'une des plus célèbres, la canierala de Giovanni Bardi de' Conti di Vernio. On y rencontrait la noblesse florentine, les meilleurs musiciens, des hommes de talent, philosophes et poètes. Le compositeur Caccini déclare avoir plus gagné à écouter leur conversation qu'il n'avait fait en trente années de contre-point. Il y avait appris en particulier à observer dans ses partitions les syllabes long-ues et brèves, c'est-à-dire l'un des principes de la musique mesurée '.
Mais les dilFérences sont grandes, on le verra, entre les camerate, libres réunions mondaines, et l'Académie de Baïf, société sévèrement organisée. Celle-ci ressemble moins encore aux rendez-vous des poètes lyonnais. L' « Académie de Fourvière » n'a existé que dans l'imagination du père jésuite Poullin de Lumina ; cette légende est aujourd'hui abandonnée par tous les critiques'. On se rencontrait pour s'entretenir des nouvelles du jour; à l'occasion, on discutait sur un point de morale ou d'esthétique, on lisait, on réci-
Allerati ; mais il n'y fut admis qu'en i58o (Crescimbeni, Istoria délia uohjar poesia, Venezia, L. Basegio, lySo-i, 6 vol. in-40, IV, 89). Selon Mazzuchelli [Gli scrittori d'Italia, Brescia, 1753-68, 2 toni. en 6 part, in-fo, IV', 8o4), il y portait le nom de il gravoso. Voir C. Couderc, Les Poésies d'an Florentin à la Cour de France au seizième siècle, Bartolommeo Delbene, Turin, Erm. Lœscher, 1891, in-80, pp. 7 et suiv.
1. L^ nuove musiche di Giulio Caccini detto Roniano, Venetia, Al. Raverii, 1607, in-4°. Ai lettori, p. i. Caccini a appris « a non pregiare quella sorte di musica, che non lasciando bene intendersi le parole, guasta il concetlo, et il verso, ora. allungando, et ora scorciando le sillabe per accommodarsi al contrappunlo, laceramenlo délia Poesia, ma ad atteners/ a quella maniera colauto lodata da Platone, e altri filosofi, che affermarono la musica allro non essere che la tavella e '1 rilhmo, e il suono ».
