Chapitre XIX

Sommaire : L'Emile. — I. Les antécédents de VÊmile. — Rousseau se propose de suivre la nature. L'a-t-il fait? Variété des sujets traités dans VEmile. — Difficultés d'une appréciation d'ensemble de VÊmile. 40

H. De l'éducation du premier Age. — De l'allaitement maternel. — Des soins physiques à donner à l'enfance. — Première éducation, complètement sensitive , sans aucun mélange de moralité. — Effets déplorables de cette méthode 46

m. Nécessité de faire l'éducation de toutes les facultés. — importance et choix des influences extérieures. — Rôle de la nécf'ssité. -- Éducation artificielle et autoritaire à l'excès. — Application à l'idée de propriété. — Pas de livres, pas d'explications. — Comment Emile apprend à lire. — Ce qu'on n'apprend pas à Emile. — Rousseau partisan déterminé de l'ignorance. — Il veut entraver môme le jugement. — Premières notions de dessin, de musique et de géométrie. . . 6t

IV. Des leçons de l'utilité. — Toi^jours des artifices et des compères. — Pratique des premières relations sociales. — Emile apprend un métier. — Rousseau ne met pas d'autre livre que Robinson entre les maÎDs d'Emile 71

V. Le monde moral. — Les passions. — Emploi de Taroitié, comme dérivatif du dérèglement des sens. — Beaux préceptes sur la manière de régler ses affections. — De Tamour de soi. — De la vertu ; de la conscience; Rousseau ne s'élève pas au-dessus du sensualisme. — De la politique. Union de la morale et de la politique. — Étude de Thistoire. — Manière de combattre Tamour-propre. — Préparation aux aff'ections et à la pratique du monde : Les bonnes œuvres. — Étude pratique de la rhétorique. — Emile insulté 76

VL Des idées intellectuelles et religieuses. — Rousseau ne pouvait choisir plus mal son temps pour y initier Emile. — Le jeune homme élevé en dehors de toute église ou association religieuse en choisira-t-il une à dix-huit ans 90