‹ La vie spirituelle et l'oraison d'après la Sainte Écriture et la tradition monastiqueChapitre 6 sur 40 · PREFACE XIII · texte numérisé non relu

PREFACE XIII

non pas le monde avec l'œil du corps ; car l'œil est matériel, comme aussi le monde qu'il contemple, mais Dieu, immortel lui-même, a voulu que notre âme fût immortelle. Contempler Dieu consiste à honorer et à chérir en lui, avec une profonde vénération, le Père commun du genre humain. » Non ergo nascimur, ut ea qtiœ sunt facta, videamtis, sed ut ipsum factorem rertun omnium, contemplemur, id est, mente cernamus...

Non ergo m.undus oculis, quia titrumque est corpus, sed Deus animo contemplandus est : quia Deus, ut est ipse immortalis, sic animum. voluit esse sempiternum. Dei autem, contemplatio est, venerari et colère communem parentem generis humaniK Ainsi ont pensé les vrais philosophes de tous les âges, ainsi ont-ils assigné à l'existence humaine, même dans son passage terrestre, une tout autre destinée que la vie des sens. Mais que parlons-nous de philosophes chrétiens? C'est le Verbe Incarné lui-même qui, reprenant la parole qu'avait entendue l'antique Israël, l'a renouvelée et consacrée pour jamais

1 Lactance, De falsa Sap., lib. III, cap. ix.

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