XVI PREFACE

d'éviter les tâtonnements et le temps perdu ; c'est le conseil de nos livres saints : Cuin viro sancto asslduiis esto, qucmciimqiie cognoveris observantem timorem Doinini, cujtis anima est secundum animam tuam : et qui cum titubaveris in tenebris, condolebit tibiK C'est aussi ce que recommandent les maîtres de la vie spirituelle.

Il nous semble qu'en ces matières il est sage de renoncer à la curiosité, à la lecture indéfinie, pour ne pas surcharger son intelligence d'une trop grande quantité de notions diverses ; car, de même que notre estomac est fatigué par une nourriture surabondante, ainsi notre âme peut être comme étouffée sous l'exubérante surcharge que lui cause une avidité de science sans mesure et sans frein. Il convient, même dans le bien, de garder toujours une certaine sobriété, suivant la sentence du Sage : Noli esse justus multum, neque plus sapias quam necesse est, ne obstu- P es cas -.

C'est un conseil semblable que fait entendre l'Apôtre relativement à l'usage des dons spi-

^ Eccli., xxxvir, 15-16. — - Eccl., vu, 17.