LE SA1\T-ESPRIT, DON DE DIEU

Le Saint-lisprit, nous Tavons vu dans le chapitre précédent, est réternelle et substantielle impression d'amour que le Père et le Fils conçoivent l'un pour l'autre. Si le Fils peut s'appeler le Verbe de Dieu, on peut affirmer du Saint-Esprit qu'il est l'amour de Dieu.

Or, nous savons tous, puisque Jésus-Christ et son Église l'ont répété fois sur fois, que ce divin Esprit est essentiellement le don de Dieu; don céleste que Notre-Seigneur a promis à ses apôtres, qu'il leur a envoyé le jour de la Pentecôte, qui depuis lors est toujours plus ou moins communiqué aux fidèles, et que la sainte Église appelle : Allissimi donum Dei \ le don du Dieu 1res haut.

Sans doute, il faut dire et redire fréquemment au chrétien que, tout en croyant au Saint-Esprit et au don qui nous en est fait, on doit toujours subordonner et soumettre les inspirations personnelles à la conduite de l'Église et de ses ministres.

Sans doute encore, en attribuant à l'Esprit de Dieu le rôle de consolateur, de lumière, en lui adressant ces mots de l'Église : 0 vous qui êtes appelé Paraclet^ don du Dieu très hauty source vive, feu, charité, et onction spirituelle -, on ne doit jamais oublier que ces opérations divines sont communes aux deux autres personnes de la sainte Trinité.

Cependant il n'est pas moins vrai que les Écritures et la tradition catholique nous représentent l'Esprit-Saint comme l'envoyé céleste du Père et du Fils.

Pour faire comprendre la richesse de ce don de Dieu, nous voulons en dire quelques mots.

Si un homme éminent par sa sainteté et sa science pou-